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这五个人之前跟何复一起守过城，算是老熟人。刚投了赵言就被这么当面打脸，臊得低着头不敢吭声。
俗话说打狗还看主人呢，这五个人刚跟了赵言，何复就这么不给面子，谁能忍？
赵言见没人接话，就亲自回了句：“修身齐家治国平天下嘛！”
何复听完，一脸讥笑，啐了一口，懒得搭理。那徐全几个人更是捂着脸，恨不得钻地缝里去。
赵言心里纳闷，赶紧低声问身边的人：“难道读圣贤书不就是为了家国天下？”
徐全扭头就走，臊得没脸见人。
赵言一听就明白了，何复这是在甩文人的梗，拿典故挤兑这五人没做到杀身成仁。
赵言心想这可不行，舆论上要是输了，以后读书人谁还肯跟他干？
于是他哈哈大笑道：“酸腐的书呆子也配谈仁义？孔子说成仁，孟子说取义，根本落脚点是在老百姓身上。老百姓才是国家的根本！”
“有了百姓才有国家，有了国家才有君主，有了君主才有社稷。所以说是‘民贵君轻’。真正的大仁大义，就是给老百姓出头，解救他们于水火之中。”
“现在有些腐儒，光知道讨好君主，跟小人一路货，图的就是虚名浮利。这种人上不管国家死活，下不管百姓疾苦，也敢拿成仁取义说事儿，不怕让人笑掉大牙？”
从宋代以后，儒教就净扯些忠孝节义的空话，从来不解释什么是忠义、为什么忠义、怎么才算忠义，慢慢搞得跟宗教似的。
赵言便拿后世的道理，反过来用儒家自己的经典去拆儒家的台。
你们这帮老学究，念了一辈子书，我赵言说不过你们。可我会讲“以民为本”，把你们那套“仁义”的老底给掀了。
没有老百姓，哪来的国家？没有国家，哪来的君主？没有君主，哪来的江山？孔孟二位圣人说的成仁取义，那是冲着“为民请命、吊民伐罪”去的。
为了百姓的利益豁出命去，那才是真仁真义。死心塌地效忠一家一姓，不就是拍君主的马屁吗？跟那些奸臣有啥两样？也配说什么舍生取义？
赵言这番话，条理清楚，道理扎实，不光把嵩县知县何复怼得没话讲，连在场的徐全他们、傅于仁、刘江月这帮生员，还有围观的士绅百姓，全听得愣住，心里服气得不行。
在座这些人从小读儒家书，一直觉得仁义道德就是天经地义，哪想过赵言能说出这种话来。
后世的思路砸到这个时代的儒家头上，那简直是降维打击，一下子把仁义道德的架子冲得稀里哗啦。而且这套说法本来就根植在传统道德里，反倒把原来那套的漏洞给补上了。
大家头一回听到这种话，只觉得没毛病，彻底被震住。一时间谁也没法反驳，全场鸦雀无声。
过了好一阵子，没啥文化的魏知友受的冲击最小，他先回过神来，试探着喊了一声：“何公？”
他这一嗓子不要紧，把沉默给打破了，也把何复给叫醒了。
何复刚才站那儿发呆半天，想翻书找词儿回嘴，可压根不知道从哪儿下口。
被魏知友叫醒以后，他发火都不知道冲谁发，想骂也不知道骂啥，最后只能耷拉着脑袋长叹一声，整个人像一下子老了几十岁。
他垂头丧气地说：“白瞎我苦读二十多年书，竟被个毛头小子驳得没话说。圣人的道理哪能有错？怕是学得不到家，没抓住精髓，才让圣人跟着丢脸。”
“起初魏知友说你自号‘舜王’，我还笑话你狂得没边，凭啥敢拿圣王自比。如今看，是我井底之蛙了。天下之大，啥人都有，生下来就懂事的，也不是瞎话！”
死，何复这会儿是不想死了。谁乐意白搭一条命，还被人扣上“佞臣”“小人”的帽子，连个辩解的机会都没有。
这时副榜傅于仁和生员刘江月才缓过劲来，试着指挥魏知友那五百兵，硬逼赵言把何复和魏知友放了。
副榜这东西，是跟正榜对着说的。
嘉靖年间设了乡试副榜，每取五名正榜，加一名副榜。上副榜的算贡生，但不能跟举人一块去会试，只能等下一届乡试。
这位副榜傅于仁就是这样，虽说不算举人，可地位比一般生员还是要高。
他与刘江月，都是何复看中的人。一个肚子里有学问，一个做事稳重，可都不是那种脑子转得快的机灵人，一时半会儿想不出什么好招来应付眼前这局面。
赵言看他们这是要动真格的了，笑了一声，高声喊道：“我是三十六营盟主舜王！咱们义军不杀义军，你们现在不投降，还等啥？非要跟我动刀动枪吗？”
傅于仁和刘江月本来就反应慢，赵言这几句话一出来，俩人更懵了，完全搞不清状况。
倒是魏知友一听，脸色一下就变了。可他还没来得及开口喝止，就见他带来的那五百精兵，哗啦啦全把兵器扔了，跪在地上求降。
那些人嘴里喊着：“舜王是咱们义军的总头领，我们哪敢跟舜王对着干？以前想见舜王一面都见不着，今天好不容易碰上，我们死也要跟着舜王！”
嵩县知县何复、傅于仁、刘江月，还有徐全这些人，哪见过这种阵势，你看我我看你，全傻在那儿了，根本不知道怎么办才好。
说起来，“贼不杀贼”这话，在义军里头是大家都认的规矩。更何况以前在煤城的时候，大伙儿一块儿跟官兵拼命，只有拧成一股绳才能活命。那是同生共死的情分，哪能说变就变？
后来“闯将”他们渡过黄河，来打嵩县的时候，这些人愿意跟着魏知友投官兵，不过是觉得义军这边没前途了，心里头失望透顶。
可这五百精兵心里最憋屈的，就是舜王好几次救了大家的命。一是他打仗厉害，好几次把官兵打得没脾气；二是他供应足，跟着他从不缺吃少喝。
结果跟了“闯将”以后，整天东躲西藏，跟丧家犬似的，吃了上顿没下顿，过得跟逃荒的难民没两样。