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回到房子的龙云就开始放松心神，演练起了八卦拳，这八卦掌是中国流传很广的传统拳术，是华夏民族内家拳三大名拳之一。
它集合了道家养生、健身、防身于一体，八卦乃是中华民族道家思想中的精髓所在，它遵循了天地宇宙的自然变化规律，它是中华民族的文化结晶。
它以八大桩法为转掌功，又集八大圈手于一体，下配一至八步，以绕圈踏步八卦六十四卦位为基本运动路线。
以步法为核心，讲求步似行云流水，诡异多变，飘忽不定，闪现挪移遵从八卦图的卦位运转规律，也相当于遵从天地运转规律为基础。
步法要求：拧转、旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰，这就讲求有龙的变化多端，正如:三国时期，魏国开创者，一代枭雄曹操所说的“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。”由此可以看出变与诡的重要，翻转如鹰说的是，要有鹰在长空的翻转速度与灵活多变。
八卦拳的手法主要有：穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等几种主要的攻击和防御手法，当然也会有一些辅助性的手法及应变手法，这里就不多做介绍了。
八卦掌是融养生和技击于一炉，涵养道德的拳术，是经过近代几位八卦拳宗师博采众长，加上自身的丰富经验进行了完善的。
八卦掌以走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹，动静圆撑，刚柔相济，奇正相生，好手行拳，真个是行如游龙，见首不见尾；疾若飘风，见影不见形；瞻之在前，忽焉在后，常常能使对手感到头晕眼花，以此应敌，则避实击虚，手打肩撞，皆可以意为之这主要得益于八卦卦位的多变性和组合性。
基本内容:是八母掌，也称老八掌，即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌，各地流传内容不完全相同，有以狮、鹿、蛇、鹞、龙、熊、凤、猴八形代表的，也有用双撞掌、摇身掌、穿掌、挑掌等作为基本八掌的内容，其中每一掌都可以衍化出很多掌法，素有一掌生八掌、八八六十四掌之说，这也遵循了八卦八八六十四个卦位的规律。
特点是身捷步灵，随走随变，与对方交手时身体起伏拧转，敏捷多变要有“形如游龙，视若猿守，坐如虎踞，转似鹰盘”的神与意。
要有:以曲刹直，以动扰静，以静刹动的修炼原则。
八卦掌的功理很多，主要讲究八要:
1．三形三势：
三形即“行走如龙，动转若猴，换势似鹰”，这就是说，要有行走的时候犹如神龙一样，力灌全身，同时又变幻莫测，令人难以捉摸，犹如神龙见首不见尾一样的形；行动转换间要犹如灵猴一般的灵动与快捷迅速的形；行走与攻击间的转变要有长空飞鹰突袭猎物时的转变威势的形。
三势即“步如蹚泥，臂如拧绳，转如磨磨，”这就是说，要有踏步如被泥浆固定住了一样稳健的下盘，出拳时臂上的力量犹如拧成一股的麻绳一样的坚与直，转动间要有推动石磨时的腰力与稳健步伐。
2．三空三合：
三空即：“手心涵空，脚心涵空，胸心涵空”，手心涵空那么力量就会聚齐与五指与掌心，手发力时就会快捷便利，同时有保持了随时都处于发力的状态，脚心涵空，那么下部的力量就会聚集与五个脚趾上，这样行走间五趾就会牢牢的抓住地面，这样会保证下盘的稳定；胸心涵空，那么就会使得体内劲气自行运转，这样就可以保证力灌全身了。
三合即：“意与气合，气与力合，力与意合”，以意统领周身之气，而气又与周身之劲力相融合，然后就可以意领周身之力了。
3．三圆三顶：三圆即“脊背要圆，两膀抱圆，虎口张圆”这样是说随时处于一种力灌周身的状态，犹如行走的猫一样，随时都准备着力量的突然爆发。
三顶即“舌顶腭，头顶天，掌顶前”这是一种储力的状态，同时也是一种防备的状态。
4．三裹三敏：三裹即“气要裹，肩要裹，两肘要裹”这是一种力量的隐性状态，看是常态，实质上这是一种伪装。
三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”这主要是一种敏锐的观察力，正所谓“眼观六路耳听八方”就是这个样子。
三论“三论”是：论身、论肩、论臂。
1．论身：头正身直，虚灵顶劲，以腰为轴，跨为先锋，这就是说在站立的时候，身体要立直，眼睛直视，力从脚起直达头顶，要以腰为身体的中心，行走间力先达到跨部。
2．论肩：肩宜松，松则肩穴开，气贯全身，这就是说:放松两肩使得两肩膀上的穴道打开，这样周身的气力就会灌注全身。
3．论臂：前臂圆则内劲伸出，似曲非曲，似直非直，曲如弓形其力无穷，这就是说手臂要保持有一定的聚力与发力空间。
龙云修练八卦拳时身体已经基本恢复了，而且还有所精进，所以八卦拳的修练对龙云几乎没有什么难度，就见龙云似慢实快的就在房间中开始走动了起来……
这看是随便的走步可是暗含八八六十四卦方位的行走，常人很难看出有什么奇特的地方，如果是一个对周易非常精通的大师看到，那么他一定会非常震惊的发现，龙云的每一步都恰到好处的踩在八卦变换的交接点上，每一步都遵循着周易八卦的运行规律，所以说是八卦拳倒不如说是八卦步来的更准确，因为这套八卦掌主要就是其变换无常，很难以捉摸出其出拳的方向与攻击点，因此又名“贼八卦”，主要就体现在其步法的诡异莫测上。