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第718章 冥府之蛇
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第718章 冥府之蛇

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    巴哈姆特的神话形象演变十分复杂,它最早的形象,要追溯到一只名为洛唐的七头蛇。
    洛唐的形象和蓝星各国神话中的多头蛇没有区别,都是同一身体中延伸出七颗头颅,它的身躯庞大,是海神的化身,能够操纵海洋,代表著原始的混沌。
    后来随著文化演变,它的形象被另一个一神教宗教挪用,将其化为神明在创世时创造的巨大海怪一一利维坦。
    因为宗教影响程度的差异,相比于洛唐,利维坦这一形象更被人熟知。
    它在神话中是一只体形可以盘绕大地的海怪,它继承了洛唐盘绕之蛇称号的同时,也继承了洛唐代表海洋混沌的意象。
    为了与利维坦对应,神话中补充了新设定,即神明在创造代表海洋的利维坦时,还创造了一只代表陆地、名为贝希摩斯的巨兽。
    贝希摩斯外表类似河马,传闻中它一天要吃掉一千座山峰,它的体形庞大到不像是个体,于是人们称其为群兽。
    因利维坦而被创造出的贝希摩斯,已经完全脱离了海洋意象,而且更为出名。
    它作为原创形象,在它所在的神话体系中颇受重视,在象征陆地秩序的同时,还客串了地狱七君主中的强欲君王,甚至还演化出了和游戏中经常出现的「比蒙巨兽」。
    单从富有力量和身躯庞大两个特点来看,利维坦和贝希摩斯都很适合作为海巨人重塑后的形象。但问题在于,它们的位格太低。
    先不说在原本神话中,两者都将在末日来临时成为祭品,这种设定与吴常救世主的身份不符。哪怕抛开这一设定,它们两者在一神教的框架下,充其量也只是怪物,甚至都达不到神明级别,尤其贝希摩斯更是丢人,就算成了地狱七君主也不是最强。
    不过它们两个存在的意义,便是促进了另一个神话怪物的诞生。
    蓝星的各文明中,相邻区域的神话总会相互「借鉴」,正如某一神教借鉴洛唐,制造了利维坦,他们创造的贝希摩斯,也被其他宗教所借鉴。
    在借鉴过程中,由于传播过程中的失误,将贝希摩斯误译为巴哈姆特。
    不仅如此,他们还将贝希摩斯的大地属性与利维坦的海洋属性混淆,令两者合二为一,导致巴哈姆特从陆地巨兽,变为一只海洋中的巨鱼。
    某种程度上,令自水中巨兽衍化成的概念,又再次回到了水中。
    不仅如此,神话中还将巴哈姆特从简单的海洋生物,变成了一只支撑宇宙的巨鱼。
    传闻将全世界的海洋倒入其鼻孔,就像是在沙漠中放入一粒芥菜籽,从体形维度看,它远远超过了利维坦和贝希摩斯。
    体形这方面,哪怕是俄刻阿诺斯这种泰坦中的老大,也完全无法与之相比。
    至于巴哈姆特的力量,那更不必说。
    巴哈姆特所在的神话中,世界是纵向分布,它背负著一头名为库亚塔的巨牛,巨牛背上扛著一座红宝石山,红宝石山上有一位扛起世界的支柱天使,支柱天使扛著七层地狱、现实世界和七层天堂。在该神话体系中,人均承重王,双肩担著两京一十三省的传奇大力士,放在这里面只能算是瘦弱的普通人。
    然而在这谁都能说一句承载著世界的神话观中,巴哈姆特是位于最下层,承载所有的存在,力量根本不是贝希摩斯或利维坦能够碰瓷的。
    它既满足体形大,力量又强,同时还回归了原始,贴合吴常血脉之初的巨鲸变身。
    结合以上种种,巴哈姆特可以说是重置海巨人血脉的最佳选择。
    吴常几人稍作思考,便敲定了这一目标。
    海巨人重置目标选好,接下来便轮到渊底巨蟒。
    与海巨人对应,渊底巨蟒同样有几个特征,分别是带有毒素、偏重能量型,以及和水属性有关。相比于海巨人,渊底巨蟒的重置目标选择起来更加困难。
    它和海巨人相反,选项不是太少,而是太多。
    因为渊底巨蟒的形态为蛇,蛇作为经常能遇到的有毒动物,天生就容易被人们注意,蛇冬眠和蜕皮的特性,也赋予了它死亡和重生的神圣意象。
    这种恐惧中带有神圣的特性,令几乎每个神话体系中,都有强大的蛇神存在。
    比如巴哈姆特最初的原型,七头蛇洛唐便能当作重塑的目标。
    更别提蛇这一形象与龙近似,可以在血脉重塑时将其塑造为龙,要是配合吴常体内的龙族血脉,甚至能将重塑范围扩大到有翼飞龙。
    挑选海巨人的重塑目标时,由于可选选项少,吴常便放宽了条件,可以选择不做人了。
    但轮到渊底巨蟒,能干这活的神明形象太多,你不干有的是人干,他就要适当挑剔起来,提高门槛。影响范围小的神话率先排除,位格不够和能力不能完全对应的也排除。
    首先他关注的便是夏国神话,在夏国神话中,关于蛇的痕迹并不少,但其中位格够高的,都并非真正的蛇。
    比如伏羲和女娲,位格仅次于创世神,但他们都是人身蛇尾形象,存在主要以人为主,而且作为大神,他们鲜少有战斗记录,更和用毒无关,与渊底巨蟒相差太远。
    抛开一种人身蛇尾的上古大神,纯粹的蛇和龙也不算少,但夏国神话毕竟以人为主,少有非人形强大的怪物。
    别说是蛇形,就算是兽形的都非常少见,关于凶兽和异兽的记载,要么是被人斩杀的路边,要么被大能收服成了坐骑。
    满足蛇或龙形,位阶足够高的目标,只剩下青龙、烛龙和应龙。
    其中青龙和烛龙,与渊底巨蟒原型没有一点相似,应龙有控水、治水之能,勉强能沾边,但其力量和毒素基本完全无关。
    或者说整个夏国神话之中,无论是强大的神明还是凶兽,都很少与毒相关。
    夏国神话中没有合适的人选,他只能继续将目标放到国外。
    最适合渊底巨蟒血脉重塑的目标,无疑是尘世巨蟒耶梦加得,和同神话世界观下的灭世黑龙尼德霍格,两者都是与毒相关的强大龙蛇。
    耶梦加得是巨人族的最强者,体形大到能环绕世界,吐出的毒液和毒气能够污染整个海洋,还毒死了神明中最强的雷神托尔。
    它的神话形象简直再适合不过,还有可能和海拉的神性凑成兄妹羁绊。
    但是吴常并不准备选它。
    也没什么特殊的原因,就是感觉他如果变身成耶梦加得,就莫名其妙被已经死掉的洛基占了便宜。除非最后实在没有选择,否则他不会选耶梦加得。
    吴常继续看向尼德霍格,它的称号是灭世黑龙,听上去十分霸气,让他想要选择它作为原型。可仔细研究关于尼德霍格的神话,却发现它这个灭世黑龙实在有些丢人。
    所谓灭世,不过是躲在世界树的根部,像蛀虫一样啃食树根,一旦啃穿树根,就会导致世界秩序失衡,成为诸神黄昏的初始征兆。
    不是诸神黄昏的初始,而是征兆。
    实际上它所做的,和吞掉日月的哈提和斯库尔没什么区别,三者可以说是一个水平。
    主神黄昏中,芬里尔吃了奥丁,耶梦加得和托尔一换一,海拉远在冥界都放狗咬死了战神提尔,焚烧九界的是火巨人苏尔特尔。
    尼德霍格称号起的响亮,名字不是灭世就是绝望,一查战绩0/0/0,在诸神黄昏中除了啃食树根之外,便是在战争后期偷偷钻出来啃食尸体,吃饱之后跑回地底。
    不只是吴常看完尼德霍格的记载满脸问号,就连贺云和艾琳都有点难绷。
    堂堂灭世魔龙,不是在吃树根就是在吃尸体,知道的这是灭世魔龙,不知道还以为传奇大胃袋呢。耶梦加得和尼德霍格都不合适,吴常只能进一步放大范围,在其他神话中寻找合适的目标。他还找到了象征洪水和混沌的巨龙伊卢杨卡,但它的表现比尼德霍格还不堪。
    一种结局是被女神灌醉,被凡人捆绑,然后被老对头风暴神所杀;
    另一结局是开局战胜了风暴神,夺走了对方的眼睛和心脏,但是女儿中了风暴神儿子的美男计,将眼睛和心脏当作陪嫁送了出去,结果导致风暴神恢复神力,将它反杀。
    随后他还找到了冥界巨龙库尔和羽蛇神,但它们与吴常所想的形象都有所偏差,并不符合他的选择。就在他快要放弃,打算选择耶梦加得的时候,贺云帮他找到了一个合适的选择,冥府之蛇阿波菲斯。阿波菲斯是太阳神阿图姆的兄弟,但两者的性质却截然相反,阿图姆是代表光明和秩序的创世神,阿波菲斯则是代表著混沌和黑暗的破坏神。
    在神话传说中,阿图姆有两艘太阳船,白天驾驶其中一艘航行在天空,夜晚换成另一艘航行在冥界。每天夜晚,阿波菲斯都会袭击阿图姆,试图将太阳船和阿图姆吞噬,令世界陷入永远黑暗。阿图姆为了保证世界不陷入黑暗,每晚都会带著九柱神抵御阿波菲斯的袭击。
    尽管阿波菲斯每晚都会失败,但是不死不灭的特性,让它第二天都会满血复活,继续袭击阿图姆。阿波菲斯是阿图姆的兄弟,位格至少处于创世神这一层级,它诞生于原始之水,依靠冥河对阿图姆发动攻击,其存在也与水有关。
    更重要的是,阿波菲斯的咬噬拥有剧毒,它的毒素代表著死这一概念,中了它蛇毒的灵魂将不复存在,归于虚无,哪怕是太阳神中了它的蛇毒也会丧失神力。
    从元素这部分来看,阿波菲斯完全满足吴常的需求。
    不仅如此,巴哈姆特作为承载世界的巨鱼,其存在代表著秩序,阿波菲斯的存在则代表著毁灭,两者之间互补,可能存在某种羁绊。
    同时阿波菲斯作为冥府之蛇,说不定与吴常拥有的死亡神性还能有所联动。
    哪怕抛开洛基这一元素,阿波菲斯也比耶梦加得更适合作为渊底巨蟒血脉重置后的目标。
    而且渊底巨蟒这个名字,与冥府之蛇阿波菲斯的形象十分匹配,放在一起就能感觉出递进关系。吴常简单了解之后,便拍板定了下来。
    选择好目标,接下来他们要做的,便是培育这两种怪物的信仰。
    他们的时间比光明社紧迫,为了以防万一,这两种空想神性在进入虚界前便要完全激活。
    无论是巴哈姆特还是阿波菲斯,其存在的位格都极高,重塑神性需要大量信仰之力。
    他们一边学著光明社,在蓝星中收集两者的信仰,一边在神国中的各个位面降下神谕,将它们融入永光教派的圣典,将它们称作混沌初开时,与永洁之光冕下一同诞生的创世级怪物。
    两者的设定在上千年的传播中已经趋于完善,他们只需要总结出一个版本,保证其大致力量没有变动的前提下,稍加更改便能直接使用。
    对于这种借鉴,他们做的心安理得。
    神明的事怎么能算偷呢?
    蓝星上大大小小的宗教,哪个没借鉴过别家设定,怎么,他们借得,他吴常借不得吗?
    等到将两者的形象确定,距离副本冷却结束已经不到半天。
    副本一开始,还不知道要在位面中待多久,也不确定行动是否方便。
    趁著副本开始前,吴常本体留下和艾琳、贺云进行一些临别慰问,真我则前往绿洲城接虞思怡。再次来到绿洲城,安沙真君已经彻底接管了这片空间。
    他将被烈沙真君困在流沙下方的三个空间释放出来,呈品字形围绕绿洲城放置。
    三座空间内的原住民已经摆脱了被侵蚀的惶恐,恢复了之前的生活。
    他来到绿洲城内,看到了安沙真君和虞思怡。
    安沙真君成为艾琳和他的从属神之后,得到了奇迹摇篮的庇护,包括绿洲城在内的四座私密空间进入神国,在道具技能「奇迹摇篮」作用下,凝结了一大一小两颗奇迹果实。
    大的那一颗留在树上,等待吴常采摘,小的那一颗,则被奇迹摇篮赐给了安沙真君。
    安沙真君体内的神性种子本就离成熟不远,若非烈沙真君暗中动手脚,他早能成为真正神明。此刻在奇迹果实的作用下,他再次突破,恢复到了力天使境界。
    安沙真君突破明显,虞思怡的收获也不小,她的气息明显变强,如果现在再组织一次副本探索小队,巨兽一定不是她的对手。
    吴常和两人短暂交流之后,发现他们这段时间相处的极为融治,虞思怡已经正式拜师,成为了安沙真君的弟子。
    她不仅学到了烈沙真君操控傀儡的秘法,还掌握了一门与之匹配的上等功法。
    她能从安沙真君这边获得如此多好处,不只是因为有吴常在,还因为她也帮安沙真君解决了不少麻烦。烈沙真君吞并的三个私密空间中,只有一个位面背景与「海市蜃楼」相仿,其他两个背景,一个是未来科技,一个是废土末日,世界观与安沙真君的世界跨度极大。
    安沙真君理解起来十分吃力,多亏了虞思怡的帮助,他才大致明白了彼此之间世界观的差别,暂时安顿好了三座私密空间。
    他不仅安抚好了三座私密空间中的原住民,还在位面中建立起了永光教堂,吴常能从三座城市中感受到明显的信仰之力,能看出他确实下了功夫。
    虞思怡的作用,除了体现在「世界观翻译器」之外,更多在于帮助安沙真君掌控绿洲城。
    烈沙真君的秘法,很大程度是基于它操控傀儡的秘法之上,虞思怡的「织茧人」称号,虽然无法直接拆解秘法,却能帮安沙真君提供思路,并确认思路是否正确。
    在百倍时间流加持下,安沙真君已经初步接管了绿洲城,正在尝试如何借助城中百姓的共识重构绿洲城,按照现在的势头,要不了多久就能有结果。
    听吴常说副本即将开始,他们该前往安全区,虞思怡还满是不舍。
    对于她来说,这里比她去过的所有修行位面都要好,不仅有百倍时间流加速修行时间,有奇迹摇篮能够增加悟性,还有个力天使级别,根基扎实的神明师傅详细教学。
    要不是下一次副本有和平代练,还能接触画匠收集情报,她绝对会多在这里修行一段时间再进入副本。不过在带虞思怡离开绿洲城之前,他先来到沙神庙,采摘奇迹摇篮诞生的奇迹果实。
    他有预感,这次副本或许用得到它。
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