第121章论法

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    李悝，战国初期魏国的国相，法家代表人物。
    他在魏文侯的支持下，汇集战国初期各国的法令，编纂了华夏历史上第一部比较完整的法典——《法经》。据说，后来商鞅在秦国推行变法，其《商君法》的蓝本，便是借鉴了这部《法经》。
    《法经》共分六篇，分别为《盗》、《贼》、《网》、《捕》、《杂》、《具》。
    在这个时代，“盗”指窃取他人财物，“贼”指伤人性命、作乱犯上。因此，《盗法》与《贼法》，便是后世刑法中关于财产罪与危害公共安全罪的雏形。
    而《网法》又称《囚法》，是关于审判断狱的法律；《捕法》是关于追捕罪犯的法律；《杂法》则是对狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的处罚规定；最后的《具法》，则相当于后世的刑法总则，规定了定罪量刑的通用原则。
    可以说，这部《法经》，奠定了后世两千多年封建法典的基础。
    ……
    “好！好一个‘定分止争’！”
    高景看着手中的竹简，忍不住抚掌赞叹，“李悝此言，当真是说到了‘法’的根子上！这才是所有律法的最终目的啊！”
    “法家‘势’派的慎到先生，曾做过一个比喻：一只兔子在原野上奔跑，后面有一百个人去追。可集市上明明有成堆的兔子在售卖，路过的人却看都不看一眼。这并非是不想要兔子，而是因为集市上的兔子，其所有权已经确定，不可再争夺。否则，便是违背了法律，要受到制裁！”
    “这，便是‘定分止争’！”
    见高景谈起了自己最擅长的领域，韩非一忍再忍，最终还是没忍住，主动开口道：“我更欣赏《法经》中，关于‘反对礼制’的那部分！”
    周朝的“礼制”，其本质便是“世卿世禄制”，说白了，就是贵族阶级对政治与经济利益的世袭垄断。
    当年儒家的圣人孔子，虽然提出了“有教无类”，打破了贵族对知识的垄断，但他本人却又极力推崇并维护周礼，维护贵族的世袭权力。
    这一点，也成了后世法家，乃至诸子百家，攻讦儒家的主要论点。
    韩非一谈起这个，顿时眉飞色舞，口若悬河，引经据典，将腐朽的礼制批驳得体无完肤。他似乎完全忘了高景的儒家身份，也忘了自己同样出身儒门，骂得是酣畅淋漓。
    高景也没有反驳，只是安静地听着，任由他发泄。
    等韩非说得口干舌燥，终于停下时，高景才幽幽地叹了口气：“孔子曾经自嘲，说自己被人从卫国赶到陈国，从陈国赶到蔡国，惶惶然如丧家之犬……你且想想，若是孔子在打破了知识垄断之后，再进一步，去动摇贵族世袭的根本……他还能活吗？”
    韩非顿时一窒，张了张嘴，却一个字也说不出来。
    “所以啊，不要把孔夫子看得太过神圣。一代人，只能做一代人的事。孔子为天下人打开了求知的大门，这已经是天大的功绩。至于打破‘贵族世袭’的枷锁，那不正是你们法家正在做的事情吗？”
    高景摇了摇头，将手中的竹简抛还给他，正色道：“就好像你现在，你觉得‘法’是什么？或者说，‘法’的最终目的，究竟是什么？仅仅是为了让百姓畏惧，不敢犯错吗？”
    韩非沉默不语。
    高景继续道：“齐国管仲曾言：商人日夜兼程，不远千里，是因为有利益在前边吸引；渔夫不畏风险，逆流而上，不惜百里之遥，也是为了追求渔获的利益。他认为，‘法’的本质，正是要利用‘好利恶害’的人性，来建立一种全新的、稳固的社会秩序。”
    “后来的商君卫鞅，也提出了类似的观点：人生有好恶，故民可治也。说到底，‘法’的诞生，并非是为了惩罚，而是为了约束。通过明确的赏罚，来引导人们的行为，从而确立一个所有人都认可并遵守的新秩序。一旦秩序建立，一切便能‘有法可依’！”
    “反对礼制，提倡法制，不法古，不循今，食有劳而禄有功，赏必行，罚必当，与时俱进……这些，才是法家思想真正的精髓所在！”
    韩非用一种极其古怪的眼神看着高景。一个儒家弟子，跟一个法家集大成者，在这里大谈特谈“法”的真谛，而且还说得头头是道……这世界是不是有点太疯狂了？
    高景还在继续：“你只看到了‘法’的惩戒之威，却没有看到‘法’的教化之功！我早就说过，儒家与法家，本就是同出一源。儒家的‘礼乐教化’与法家的‘刑罚判决’，为何就不能合二为一呢？”
    “你动不动就把人鼻子割了，是，其他人倒是怕了，可那个被你割了鼻子的人，他以后该怎么活？《左传》有言：人谁无过，过而能改，善莫大焉。你连一个改过的机会都不给人家，这还是‘法’吗？”
    “而且，你崇拜商鞅，这没错。但不至于连他发明的‘连坐’这种酷刑，也要照搬过来吧？”
    韩非张了张嘴，试图辩解：“法家还主张，夺‘淫民’之禄，以来四方之士……”
    所谓“淫民”，便是指那些无功无劳的旧贵族。
    “因地制宜！因时制宜！”高景恨铁不成钢地打断了他，“我也想把韩国朝堂上那群碌碌无为的家伙全给砍了，可你别忘了，我的变法，从一开始就得不到韩王的支持！若是我再把满朝的贵族百官全都得罪了……那我干脆回我的小圣贤庄教书去，还留在这儿干嘛？”
    “还‘来四方之士’……你看看韩国现在这个样子，内忧外患，朝不保夕。若是敢大张旗鼓地招揽天下贤才，你信不信，明天秦国的大军，就能开到新郑城下？”
    韩非被高景说得羞愧地低下了头。
    “张良把我的话，都跟你说了？”高景的语气缓和了些。
    韩非点了点头。
    “那还不赶紧干活去？”高景没好气地骂道，“赶紧把那部被我改得‘面目全非’的新法给我推行出去！你这个司寇大人，也该干点正事了！”
    “听到没有？”
    韩非委屈巴巴地小声应道：“听到了，小师叔……”
    高景满意地点了点头，这才转身，施施然地离去。

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第121章 论法

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