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“这……这……这……”
商妍结巴了一样，舌头在嘴里打起了瓤，“这”了好几次，才吐了两个囫囵字：“雍正？”
没人说话，空气像是冻住了一样。
郝钧把印抄在手里，一看就是好久。
没人提醒就罢了，但捅了那层窗户纸，只觉豁然开朗：这印的刻工，即便不是大内，也是官造。
琢磨了一阵，他又往前一举：“林师弟，哪里刻的？”
林思成想了想：“清代内廷造印就两处，一为礼部铸印局，二为内务府玉作坊。但这一方宽不过四分，竖不过三分，铭文无爵无级，非官非职，肯定不是铸印局！”
“再看刻工，线条流畅精细，弧面圆润光滑，虎钮以减地法凸显主体纹饰，再以浅浮雕与高浮雕结合，层次递进。器形玲珑，胎体精巧，砣碾阴线反复抛光……典型的清代内务府的玉作工”
赵修能倒吸了一口凉气：“帝玺？”
没那么夸张。
林思成摇了摇头，指了指上面的虎钮，“赵师兄，你看钮：既为伏虎，必领军职，这方印应该是康熙五十一年之后，胤禛领侍卫大臣，掌禁军统领时刻的……那时，胤禛晋封雍亲王不久，所以顶多算是亲王闲章……”
“呵呵……”
郝钧皮笑肉不笑：再是闲章，这也是皇帝为亲王时的闲章！
林思成说不是帝玺，只是依据大清礼制而言。但对于民间收藏家，这就是帝玺。
因为雍正当过皇帝。
不说这些，其它的也全部抛开不谈，就说有多贵。
民间从未听过有雍正的印章流通，更没有交易纪录，但可以横向对比：2003年，苏富比香港拍卖，乾隆为皇子时的“竹解心虚”闲印，以三百七十万成交。
2005年，佳士德日本拍卖，乾隆为皇子时的“茎畬经训”，以五百二十万成交。
虽然那两方比这个大很多，材质也更好一些，都是和田白玉。但就说一点：
乾隆号称盖章狂魔，有据可察的印章一千八百余方。市场上流通的没五百方，也有二三百方。
而雍正，一方都没有……
哪怕这一方就指甲盖大，但下了四百万，郝钧敢嚼着吃了。
霎时间，眼睛里冒起了光，刚要问一声“卖不卖”，王齐志看了他一眼。
郝钧顿了一下，把话咽了回去。
也对，林思成的脑袋又没被驴踢？
自己一时激动，乱了方寸：做为朋友，这样的话问都不应该问。
不觉有些赧然，他左右乱瞅，把最后那本《柳庄神相》抄在手里。
本来是想掩饰一下尴尬，但信手一翻，他又愣住：
“《柳庄神相》……还是武英殿刻本？”
这书可不普通：《四库全书》中拢共收录四本相术典籍，《柳庄神相》为其一，而且是唯一一本由乾隆钦点收录。
暗暗嘀咕，他又翻开封面：啧，好多章？
大的小的，圆的方的，林林总总二三十方，不大的两面纸，盖的密密麻麻。
“归真，停云馆，来羽山人，抱朴，养拙轩……咦，清和散人？看来是从樊道人手里传下来的？”
郝钧一方一方的辩认，嘴里还念念叨叨。但看着看着，突的一顿。
赵修能瞅了一眼：“怎么了？”
“赵总，你看这个……”郝钧手一指，“九叠篆这一方，这是乐什么……乐善对不对？”
“对，就是乐善！”
赵修能也跟着念叨，随即，瞳孔缩了一下。
乍一眼，挺普通。意境甚至还没有前面的“归真”、“抱朴”来的高。来一百个人，九十九点九个都只当是闲印，一掠而过。
但刚刚才看过两位皇帝的肖像画，又看过雍正的亲王闲章。但凡了解一点清代历史，看到《乐善》的第一眼，就能想到了乾隆为皇子时，用来读书的乐善堂。
郝钧没去过，赵修能也没去过，具体在哪一块不清楚。但他们至少知道，乾隆一生最为得意的诗文全集《乐善堂集》，就在乐善堂创作。
荣宝斋曾拍卖过两卷内务刻本，上面盖的就是这么一枚章，赵修能同样见过钤有《乐善》堂印的清宫内藏字画，上面盖的还是这方章。
仔细再看，再努力回忆：一模一样……
两人继续往下找，来回两遍，又齐齐的一伸手，指着《乐善》旁边的《桃花坞》。
乍看喻意，同样很普通，明清两代拉出来十个文人，至少三四个有这种闲章。甚至还没之前的“停云馆”，“养拙轩”来的好听。
但问题是，看这刻工，看这篆刻风格，和那方《乐善》根本就没区别。
再和刚才的那方《圆明居士》做对比：这两方印的架构更为工整，线条更为精细，字体更为严谨。
这摆明就是内务府玉作工达到巅峰时期的“乾隆工”……
两人对视一眼，又抬起头，盯着林思成：“这一本，是乾隆藏书？”
“乾隆立储比较早，但封王比较晚，算是他皇子时的藏书……”
林思成点点头，指了指《乐善》：“原有两处，一处在圆明园，康熙末建成，雍正四年赐予乾隆，雍正亲笔题匾，园名‘桃花坞’，堂名‘乐善’……
乾隆在此读书，作《乐善堂集》，登基后扩建，将桃花坞改名‘武陵春色’，为圆明园四十景之一……”
“另一处在紫禁城乾西二所，乾隆还是弘历的时候，成婚时雍正赐居，亲笔题名“乐善堂”匾，乾隆登基后改为重华宫……”
几个人你看看我，我看看你：意思就是，不管是桃花坞，还是乐善堂，从前到后不过存在了七八年？
这样改来改去，不是专门研究这个的，哪个能记得住？
包括这个“乐善”，要不是乾隆的《乐善堂集》太出名，刻本流传的极多，郝钧和赵修能压根就想不起来。
但林思成却记得一清二楚，详之又详？
暗暗惊疑，郝钧翻过扉页。
刻版极好，字体清晰，架构工整，疏朗有间。唯有一点不好，手写的注解太多：绳头小楷有如蚂蚁，写的比原版还要密。
仔细瞅了几眼，都翻了过去，感觉有些不对，郝钧又翻了回来。
林林总总五六位的笔迹，其余都是楷书，书写工整，架构严谨，字里透着恭敬，笔迹隐现谦逊。
唯有一位，写的却是行楷？
字写的不错，清雅柔媚，圆润遒丽。但感觉，极是洒脱，且透着随意。
关键的是，郝钧越看这字，越觉得眼熟？
下意识的，他又往下翻，隔几页，就会出现几段。郝钧一边看，一边在桌上划。
连翻了十几页，脑海中划过一道灵光，他赫然抬头，脸上的肉抽了两下。
就说怎么这么眼熟？
荣宝斋专营字画，扎根京城三百年，拍过的，以及鉴定过的乾隆真迹，又何止是一幅？
低头再看，咋看咋像？
琢磨了好一阵，郝钧蠕动嘴唇：“这是乾隆御笔！”
啥东西？
几个人猛往前倾。
但然并卵，除了叶安宁，其他人连乾隆的字长什么样都没见过。
又齐齐的转过头，林思成波澜不惊。
再一转电脑，屏幕上是一幅《履端集庆》。
“这是留存至今，乾隆最早的真迹，这个时期他专仿米董（米芾与董其昌），多书行楷与行书……点画圆润均匀，结体婉转流畅，但字体稍嫌瘦长，缺少变化和韵味……”
“中年专攻赵孟頫，融合二王风骨，字体慢慢丰腴，风格也逐渐雄健……”
林思成认真的讲，但压根就没人听。男女老少八个人，十六只眼睛来回游走，忽而书上，忽而屏幕上。
即便是鉴赏功底最差的赵大和赵二，也能分辨出来：书上与电脑上，就是同一个人的笔迹。
匆匆再一翻，还是“三卷合一”的合订本，时而就能翻到极其显眼的的行书与行楷注解。
大略一算，即便没有上千字，至少也有七八百。
这个更少，比乾隆的印还要少。
故宫里珍藏有多少不知道，但民间流通的乾隆真迹，字和画加一块，绝不超过三十幅。
再加一块算算：乾隆御笔、胤禛宝印、两幅帝王肖像，以及一樽双鹤炉……十个两百万不敢说，但六七个两百万轻轻松松。
而林思成，就花了个零头？
王齐志眼中泛光，掠过香炉、画像、印章，以及《柳庄神相》。随后，又落在郝钧和赵修能的脸上。
赵修能老神在在，浑不在意，郝钧的脸禁不住的一红。
不赖王齐志这样的眼神：这些东西，是三个人一块去看的，对吧？
但结果呢？
甚至于刚刚，林思成把这些东西拿出来的时候，郝钧和赵修能依旧狐疑：知道林思成捡漏了，却不知道漏在哪里，每一件又有什么蹊跷。
但这赖不到他们：八件东西，林思成从头到尾也就看了半个小时。而且其中至少有十分钟在演戏。
平均到每件不到三分钟，郝钧和赵修能倒是想看仔细点，但也要能来的及。
往细里再说，先说那三幅画：哪怕是现在再让他们评价一下，郝钧和赵修能依旧敢拍着胸口说：画的很一般。
但谁能想到，这玩意竟然是帝王像？压根就不看画的好不好，而是像不像。
比如叶安宁，在故宫待的更久吧，而且专攻字画，两幅原作都见过。再想想她看到画时的反应：
隐隐约约，似曾相识……连她都这样，何况郝钧和赵修能？
再说雍正的印：又是清和散人，又是一明山人，又是玄诚道人……大大小小十多方全是道士印。哪一方不比这一方大，哪一方的材质不比这一方好？
更见鬼的是：哪怕是按龙门派的字谱，这一方照样能对得上，让他们怎么鉴？
再说乾隆御笔：乍一想，挺简单，好像只隔着一层窗户纸，只要认出乾隆的笔迹，就能推测出这东西的来历。
问题是，你得先断定这东西和皇宫有关。其次，还要从乱七八糟的一堆杂印中，认出毫不起眼的“乐善”，以及不知所云的“桃花坞”，然后才能和乾隆联络到一块。
说心里话，林思成要不点破，再想八十年，郝钧也想不到这是乾隆御笔。
还有那樽炉：就只是常见的熟铜材质，饰纹为双鹤，边地为海波与祥云，底为破尘居士的款，造型又古怪。不论给谁看，都以为道家的香炉，顶多传承的久一些。
除非送到故宫，除此外不管再送到哪，你告诉专家这是雍正修道时用过香炉，信不信人家呸你一脸？
啥，破尘居士……你搞笑呢吧？
雍正要是起过这个道号，史书上能没记载？
当时确实有过记录，但雍正死后第三天，就被乾隆一把火烧了个干净……
还有桃花坞，双鹤斋，前后存在就五六年，名字改完到现在都快三百年了，谁还能记那么清楚？
所以，不是郝钧和赵修能眼力不够，更不是他们经验不丰富，而是林思成太妖孽……
一时震憾，愕然无声。
过了好久，王齐志猛吐一口气：“这样的东西，是怎么到一个道士手里的？”
几个顿住，不停点头。
到这一步，真假不难判断，鉴定纸张、墨迹、印泥成份，以及乾隆笔迹就可以。
但除了真假，想要利益最大化，还要看是否递藏有序，以及来历。
也千万别小看这两点：2009年，河南农民朱云拿家传的乾隆真迹，《嵩阳汉柏图》参加火遍全国的鉴宝节目，最后被专家刘岩鉴定为赝品，用十七买走。
又过了一年，京城保利秋拍，拍了整整八千七百三十六万。
事后都说专家心太黑，朱云太老实。但好多人不知道，上节目之前，朱云找过的专家不下十位，但每次的鉴定结果就两个字：赝品！
要问为什么？
2009年，还用直板手机的年代，见过乾隆真迹的专家有几位？
再一看，除了乾隆自己的十方印，多余连一方鉴藏章都没有，你敢说这是乾隆真迹？
再一问哪来的……祖传？
呵呵……
别说十七万，两兄弟前后卖了四五年，七万都没人要。所以最后才卖的那么快。
反过来再看《柳庄神相》：印倒是挺多，注解更多，约等于鉴藏题跋。但问题是，全是道士？
甚至于是谁都不知道，还不如一方印都不盖，多余一个字都别写。所以林思成刚看到的时候，才说暴殄天物，糟蹋东西。
如今想要卖高价，就只能想办法查清来历……
林思成想了想：“有关樊清和的记载，只有地方志中的寥寥几笔，故宫的史料中有没有记载不知道，但估计不好查。
因为雍正死后第三天，乾隆就下旨捣毁宫内所有斗坛、丹房。同时烧毁与雍正修道、炼丹、服饵的所有资料，又下了封口令……”
“当然，只是不好查，珠丝马迹还是找到一些的！”
林思成环指了一圈：“又是亲王印，又是御笔，又是御容画像……能把这些东西带出宫，只有一个可能：御赐！但问题是，圣眷如此之重，怎么可能在历史上籍无名？”
“就说一点：樊清和能入宫，必有谕旨征召，地方官府必有备案。就算宫中的资料全被乾隆烧了，但甘肃地方史志肯定记载了下来，不可能查不到……但问题是，还真就查不到？”
“所以我怀疑，清和道人出宫后，可能改了名，甚至他压根就不是兰州人。不过离京城比较远，相对偏僻，就跑到了甘肃……原因不难猜：怕乾隆反复无常，秋后算账……”
赵修能左右扫了招：“如果是被逐出宫的，既便是御赐，也应该被全部收回去。”
“赵师兄，不一定是撵走的，也可能是主动请辞！因为当时乾隆并没有把雍正征来的道士全都赶走，赶走的只是炼丹的那一部分，留下的也不少。比如娄近垣……”
林思成在键盘上敲了几下，几个人围了上来。
娄近垣，师事龙虎山三华院道士周大经。雍正五年，随天师张锡麟赴阙朝贺（入京面圣）。待值京师，备员法事，兼职御诊（给雍正看病）。
雍正八年，（雍正）赐娄近垣御笔对联一副……
雍正九年，（雍正）疾患未安，遂命娄近垣治之，病始愈。治帝病有验，封四品龙虎山提点，钦安殿住持。
雍正十二年正月，赐娄近垣御笔匾额，御书对联一副，御制诗一首……
元日（乾隆登基当日），诰授娄近垣晋秩三品，荣及祖、父、家人……
乾隆元年（登基次年），敕娄近垣带管京师道箓司印务，东岳庙等处正住持，馀如故。
乾隆三年，赐娄近垣御书对联一副……
乾隆五年，赐御制诗御书一幅……
乾隆八年，赐大光明殿（清代皇家道观）开派传道……”
乾隆十五年，御封妙正真人，赐金鼎、玉炉。兼理道箓司（清代掌道教事务最高机构），兼龙虎山提点司……”
密密麻麻几十条，从雍正五年入京，到娄近垣去世的乾隆四十一年，前后四十八年间，娄近垣的赏赐就没断过。
又是御笔对联，又是御笔作诗，又是御笔匾额……光是雍正乾隆亲笔题字的印章，就有十三方。
并策封娄近垣的父祖家人，兼理天下道门。
甚至当时的龙虎山都是娄近垣在管，他三品，正义天师张遇隆却才是五品，见了他反要行礼，可见圣眷之重？
究其根源，就是因为他会治病，且医术奇高。估计也是因为娄近垣的原因，雍正才多活了两年。感念于此，乾隆才优厚至极。
反过来再对比：樊清和的这几件，突然就合理了好多。
因为樊清和也会治病，史志上请的清清楚楚：刘一明……十七岁时身患重病，前后五年，访遍晋、陕、甘三省名医，百药不医……遇樊道人，病始愈。
说不好他在宫里六七年，也一直在为雍正治病。雍正感念之余，赐了那樽双鹤炉，并那方印。
而且他与乾隆还有师徒之宜，再那幅《长春真人》：贺长春真人寿，弟子樊正则敬上。
与之相比，比起娄近垣的圣眷之重，赏赐之多，桌上的这些简直不值一提……
(本章完)