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御守宣的历史，能追溯到公元八百年左右，但这一本不是。
看纸质、氧化程度，后一半乐谱应该在日本平安时代中期，大致公元一千年到一千一百年左右。
那时的中国，正好是北宋时期。
所谓一页宋书一两金，这句话放在同为儒家文化圈的日本同样适用。何况还是御纸，御墨。
打个比方：宋代宫廷抄本！
仔细找了找，没有伏见宫家的收藏印，但扉页上有一方盾形印，长这样：
抚过已然发暗的印记，林思成的手指微微一顿：怪不得这本书近一千年的历史，却能保存的这么好？
不但是宫廷抄本，还是皇家藏本。
起初，吕呈龙并没有在意，只是随意的扫了两眼。林思成已经翻过了扉页，他怔了一下：“小林，翻过来看一下，就前面那页！”
林思成顿了一下，又翻了回去。
吕呈龙眯着眼睛，仔细的瞅。
他虽然主攻的是瓷器研究，但不代表他不懂金石，不懂篆刻：这方盾形印，是甲骨文的“仓”。
架构工整，线条纤直，刻的极好。
再仔细回忆，不记得在故宫中见过类似的钤印。熟知的史料中也没有什么印象。但怪得是，吕呈龙越看越熟悉。
肯定在哪里见过，而且印象不浅。
而这本古籍，又是日文……
突然，吕所长的脑海中闪过了一道光：这是日本正仓院的收藏印？
他猛的抬起头，刚要说什么，又反应过来：一胖一瘦两个古玩老板还在旁边站着呢。
转着念头，他给林思成使了个眼色。
林思成微微点头。
所谓的正仓院，即专为日本天皇、皇室收藏保存宝物、文物的机构。如果只算存在时间，历史比故宫还要悠久。
内藏的珍品，比故宫还多。
一成来自于唐代并之后从中国陆续传入日本的精品文物，一成来自于经中国流入日本的西方文物。还有一成，来自于日本各时代根据中华文物制造的仿品。
剩下的七成，则来自于侵华战争。
据统计：八年间，日军从故宫、从天坛、避暑山庄，从沈阳故宫、从各地大寺大庙、大藏家手中抢走的文物，有七百六十多万件。
而故宫现存一百六十八万件，台北故宫七十万，合起差不多两百四十万件，还不到三分之一。
而且抢走的全是国宝级的精品：唐代的螺钿槽琵琶、唐代的螺钿紫檀阮咸、宋代孤本、善本，以及无数的玉、竹、木、料、金银器并字画。
这还没算直接拉到兵工厂，熔炼后造成子弹的铜器。
林思成早就想过，等在京城站稳脚跟，去一趟日本。
收藏在博物馆的他没办法，但流落在日本民间的足有三四百万件，运气再差，只下功夫，肯定能找回来几件。
暗暗转念，他翻过扉页。
乍一看：全是日文。
其实不是，这是中国的工尺谱，唐代时与汉字一起传入日本。大概到北宋时期，日本以汉字为基础，又以工尺谱中的音符为读音，创造日文。
所以林思成才说，日文并不难学。
大致翻了翻，林思成下意的皱了皱眉头：好多乐器？
钟、磬、筝、笛、箎、笙，排箫、琵琶、阮咸、箜篌、筚篥、羯鼓、钹、忽雷……唐代的主流乐器，几乎都有应用。
再读曲谱，节奏时而明亮轻快，时而舒缓，并非庆典与祭祀之类的典乐，更像是燕乐。
而且场面极大，光是乐器手，至少在五十位以上，肯定是燕乐大曲。
既有歌，有乐，也有舞。
再深入推测一下：应该不是宋曲，宋代雅乐注重规范化，更偏向于雅化、精致。既便是大型宫廷宴会，乐师少有超过二十人的。
再者曲风也不对，唐曲包容、大方，偏向于抒情。宋曲严谨、规范，更注重于叙事。这一本，明显更偏向于前者。
继续往下翻，直到卷尾，看到“惊鸿”两个汉字，林思成稍顿了顿，仔细的回忆。
随即，瞳孔禁不住的一缩：惊鸿舞？
李隆基：吹白玉笛，作惊鸿舞，一座光辉……这是唐玄宗早期，李隆基专为宠妃梅妃创作的舞曲。
之后，西凉节度使杨敬述敬献地方名曲，即甘肃张掖佛教音乐《婆罗门曲》。李隆基与《惊鸿舞》合创改编，为杨太真作霓裳羽衣舞。
这部舞曲，是历史上公认的盛唐乐舞的巅峰之作，又被视为王朝倾覆的靡靡之音。
只是中晚唐时期，就有三十多位诗人，作六十多首诗词叙述霓裳羽衣舞。其中，数白居易写的最多，整整十八首。
但原曲和原谱在安史之乱时就佚失了。
直到一几年，有关部门根据唐代墓葬舞俑、壁画、敦煌壁画中发现的部分舞姿和唐代遗存下来的几部大曲曲谱，然后结合史料和诗歌描写，意想性的进行了复原再创作。
比如重庆电视台的《俪人行》，河南电视台的《唐宫夜宴》，陕西歌舞团的《大唐乐舞》，都属这一种。
所以，压根没人想到过世上竟然还保留有原谱，估计日本人自己也没想到，更没有发现。不然早就应该有相关机构研究，并同步发布新闻。
包括林思成，两辈子了从来没听说过日本有惊鸿舞遗本。
他更没想到，有生之年竟然能一睹真容？
文物之所以贵，原因就在于历史所赋予的文化价值：证史、正史、补史。以及见证文明发展、传承文化记忆、增强民族凝聚力。
像这样的东西，已经无法用金钱来衡量。既便沉稳如林思成，心脏依旧止不住的跳了两下。
他耐着性子，合上了乐谱，而后随手往桌子上一放。
店老板心里一咯噔：一件都没看上？
委实是林思成表现的过于淡定，又过于随意。每一本都是信手一拿，然后信手一翻。
偶尔的时候，会看看上面的印戳，但日本的戳，中国人能认识的有几个？
反正店老板拿到省城，请教了不少内行，没一个人能说出门道。
胖老板也有些泄气，心想白跑了一趟，今天这介绍费是别想了。
两人正暗暗叹着气，林思成点了点桌子：“老板，开个价！”
咦？
两人精神一振，胖老板挤了挤眼睛，意思是让他放心要价。
店老板却有些犹豫：别看这小伙子年轻，十有八九是个内行。不过胖子眼力不行，没看出来罢了。
下刀是别想了，但也不能太低。
他想了一下，伸出三根手指晃了晃。
不说话，让我猜是吧？
行。
林思成笑了笑：“三百？”
店老板翻了个白眼，三百，他连收这几件东西的车费都不够。
“当然是三万！”
三万当然不贵，只是第二本《越殿乐》，并扉页上的那方《伏见宫》的钤印，差不多就值三十万。
但林思成摇了摇头：“太高！”
店老板装作为难的样子，咬了咬牙：“两万八，再不能低了！”
林思成依旧摇头，但他没功夫和胖老板磨牙，让他一点一点的挤牙膏：“八千，行就行，不行我们就走。”
店老板怔了怔：果然，内行。
干这一行，除了有眼力，你还得会察颜观色。而他观察了半天，丝毫看不出这小伙对这几本书是期盼多一点，还是迷茫多一点。
但怪的是，出手却贼豪爽，贼大方？
再看桌上：几本书的纸倒是挺老，但通篇日文，鬼知道写了些子啥？
给一般的客人，瞄一眼就走，连价都不问。包括他当初收的时候，也是当那两件瓷器的搭头收回来的。
所以，店老板有些拿不准，八千是赚了，还是走宝了？
想了一阵，他还是决定卖。
“八千就八千！”
叹了口气，店老板把三本书往盒子里一塞，又往前一推：“能不能问一问，这什么书？”
林思成摇摇头：“我也不知道，只是看着纸挺旧！”
店老板撇了撇嘴：刚还不是说会日文吗？
但他再没有追问，拿了机器刷了卡，又开了张收据。
林思成留了电话，交待店老板，要还有这样的东西，直接给他打电话。
胖老板点点头，送两人出门。
看林思成和吕呈龙拐过了弯，胖老板一脸埋怨：“老殷，我不是说了吗：人家开的是百多万的大奔？你倒好，八千就卖，就不能要高点？”
要高点，万一人家不要了怎么办？
店老板笑了一声，再没有说话。
胖子，咱俩一块入的这行，为什么我开了店，而你依旧在摆摊？
因为老子知道：眼力不够无所谓，但要见好就收。就那三本破书，我现在不卖，还能卖给谁？
总不能一直等，等这儿来个日本人？
估计得等到下辈子……
他掏出钱包，数出八张钞票拍给了胖子。等人走了后，他拉上卷闸门，掏出手机打电话。
“老叔，我之前没要的那两本书还在吧？对，就淡的都快看不清那两本日本书。”
“行，那我过两天去拿……啥，还有瓷器？瓷器不要……”
……
两人出了关公庙，进了对面的羊汤店。
要了个包厢，将将坐定，林思成打开盒子：“吕所长，你再掌掌眼。”
“我连日文都不认识，能掌什么眼？”
吕呈龙摇摇头：“我就是好奇：日本正仓院珍藏，怎么流到国内的？”
说实话，林思成也不知道。
但他记得，2011年，山西文物局对太原日军司令部旧址进行保护性修复时，发掘出过不少文物。
有江户时期（清末明初）的肥前瓷海鼠釉盘，萨摩切子玻璃盏，也有室町幕府时期（明代）的东瀛工钱。
更早的也有：2020年左右，唐代长安城西市遗址三期扩建，发掘出过日本飞鸟时代（592-710年）藤原京（日本历史上首个都城）的瓦当。
据猜测，应该是奈良时代（710—784年），日本遣使来大唐学习营建技术时所留。
但早归早，却没这几本乐谱特殊：既有伏见宫家的鉴藏印，又有正仓院的鉴藏印，那只有一个可能：侵华战争时期，皇室出身、且很有可能出身伏见宫家族的日本将领带出来的。
数来数去，符合这些条件的好像就只有一个：日本第一百二十一代天皇孝明天皇的养子北白川宫能久。
他曾暂任过天皇，后被废软禁。甲午战争时任统帅，之后侵占台湾时染上疟疾，几天后病死。
只是盲猜一下，是与不是都无所谓。
与之相比，他更想把乐谱翻译出来，甚至于把《惊鸿舞》复原出来。
要是能再找到相关联的一两本，那再好不过。
吕呈龙又瞅了瞅：“这三本都是乐谱？”
“对！”林思成点点头，“具体是什么曲子，还得找个专业的人研究一下！”
吕呈龙并没有怀疑：所谓术业有专攻，再是天才，也不可能什么都懂。
两人回了宾馆，林思成给赵二打了个电话。
之后，林思成把黄智峰、田杰、高章义叫到房间开了个小会。
明天正式进组，一些问题要提前沟通一下。
开完后，几个人又聊了一会，正准备散场，门铃响了两下。
看了看时间，应该是赵大来了，林思成让方进去开门。
刚打开，方进“咦”的一声：“王教授。”
几人齐齐的回头：可不就是王齐志？
身后还跟着叶安宁。
但早上才分开？
一看王齐志的脸色，都猜到他有事，几个人当即告辞。
人刚一走，王齐志直接了当：“又淘了什么东西？”
林思成愣了一下：他给赵大打电话，就没提什么东西，只说是让他带两口装书的囊匣过来。
估计赵二一说要带囊匣，王教授就猜到，自己又淘到了宝贝。
至于叶表姐，估计是听了一耳朵，纯属凑热闹。
林思成从茶几底下拿出盒子：“这么远，让伯恒来就行，老师你没必要专门跑一趟。”
“赵老二有些毛燥，我不太放心。要是老大，我肯定不来。”
回了一句，王齐志取出乐谱，翻了一下。
然后，他一脸懵逼：“日本书？”
“对，只有中间这一本是中文的，不过也是从日本流传过来的！”
林思成取出合订本，“特别是这一本，前一半是日本古代宫廷雅乐《越殿集》的部分，后一半则是唐明皇时期传到日本的宫廷燕乐大典《惊鸿舞》。而且有伏见宫家和正仓院的鉴藏章……”
一听伏见宫家和正仓院，叶安宁眼睛一亮：“林思成，要不要上拍？”
恰恰好，保利在日本也有分部。
林思成愣了一下：“叶表姐，这是唐代的惊鸿舞！”
“我知道啊，你刚说了：唐代宫廷燕乐大曲。”
林思成叹口气：不怪叶表姐这么迟顿。
唐代时传到日本，之后国内失传，日本却保存完好的宫廷乐有几百首，除非专门研究中国古典乐的，哪位能一首不差的记住？
包括吕所长，当时也看到了乐谱末页汉字标注的“驚鴻”，但压根就没有往深里想。
“叶表姐，这是唐明皇为梅妃创作的舞曲，之后他又用这首曲子，结合西域佛教音乐合创《霓裳羽衣舞》。
不管是哪一首，国内原谱在安史之乱时就已佚失殆尽。甚至于，可能连日本都不知道他们有遗存。所以我也不知道，这是不是世上唯一的一本……”
林思成耐心解释，叶安宁的眼睛一点一点的睁大。脸慢慢的红了起来：这样的东西拿来拍卖，还是拿到日本拍卖？
自己的脑子是不是有坑？
但林思成不讲，她真不知道这东西有这么重要。
说文雅点，这是史海遗珠。说严肃点：这是日本文明源于中国的铁证。
别说零几年，包括二零二几年，各种学术场合、各种讲座、乃至各个网站论坛，依旧有一群国内的教授和专家给日本洗地：日本雅乐并非源自于唐音，而是日本独立发展。
林思成一直都想不通：直到宋代，日本才用汉字和中国的工尺谱创造的日文，他这独立的音乐是从天上掉下来的？
王齐志早被震的七荤八素，半天没合住嘴：他猜到林思成淘到了好东西，但没想过，竟然是海外孤本？
“不是……这样的东西，你就让赵老二来取？”
林思成张了张嘴，想了想以后，索性闭上。
赵二的性子确实有点毛燥，确实有点不妥当。但反过来再说：讲的太清楚，并非全都是好事。
倒非怕徒弟居心不良，而是机事不密则害成：从文化和历史，乃至民族角度而言，这三本乐谱的价值，并不比《徐谓礼文书》的价值低。
“走，换个地方！”王齐志小心翼翼的把乐谱装进了盒子，“我今晚也不走了，明天让陈副局长（陈朋）派两个便衣过来！”
林思成哭笑不得：“老师，不至于吧？”
赤霞杯、《徐谓礼文书》，不也是他和顾明从杭州带回来的？
王齐志很想骂两句：什么叫不至于吧？但话到了嘴边，又咽了回去。
林思成连端枪扛炸药包的盗墓贼都敢斗一斗，还有什么事情能让他害怕一下？
他拿手指虚点了点：“不管至不至于，再有下次，第一时间给我讲，剩下的我来安排！”
“老师，这样的小事，不能次次都麻烦你！”
王齐志：呵呵！
他倒希望林思成能多麻烦他几次：多他娘的长面子？
(本章完)