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第367章 这不是性别问题
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第367章 这不是性别问题

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    那声音仿佛被田麦的话语惊住,停顿了许久。
    就连那原本翩翩起舞的女人,跳舞的动作也骤然停顿了一下,仿佛时间在这一刻凝固。
    田麦微微垂目,将眼中那一闪而过的调皮悄然压下。
    她深知,这并非单纯的男女性别之争,而是一个关乎婚姻观念的深刻问题。
    毕竟,对婚姻不忠之人并非仅限于男性,女性若是背离婚姻,其可怕程度亦不遑多让。
    所以说,婚姻观与性别并无直接关联。
    田麦抬起头,目光坦然地看向那跳舞的女人,有条不紊地说道:
    “第一,婚姻从来都是需要夫妻双方共同付出的。
    若只是单方面的一味付出或单方面的过错,那么这段婚姻便已岌岌可危,走向终结也只是时间问题。
    因为一段健康的婚姻,应当是双方携手共进,相互扶持,共同经营。
    第二,婚姻最初能否成功,
    正确的彩礼观起着至关重要的作用。
    我们不能因为个别索要高价彩礼的现象,就盲目声援那些本就不想承担婚姻责任的低俗男性;同样,也不能因为少数‘伏地魔’的存在,就全盘否定彩礼的合理性。
    女人结婚索要彩礼,这无可厚非,但必须明确,彩礼绝非是为了扶贫某一方,更不是用来实现所谓的阶级跳跃。
    女方一定要清楚,索要彩礼是为了自己,是为了在生育后能有更好的保障,而绝非拿去给弟弟哥哥娶媳妇,因为你并没有这个义务。
    彩礼最恰当的用途,应当是生育后入住月子中心的费用。
    女人生育,犹如在鬼门关前走一遭,产后去月子中心,既能避免婆媳矛盾,又能让自己得到悉心的休养。只有身子调养好了,才能有足够的精力去面对未来生活中的风风雨雨。
    而剩余的彩礼,则可以用作孩子断奶后请保姆的费用,这样女人便能尽快回归社会,不至于因家庭琐事而迷失自我。
    所以说,彩礼本质上是男人给予女人的一种保障,一种补偿。
    它让女人明白,在为这个家庭生育下一代的过程中,她能得到最好的休养条件,并且男人也有能力让她放心地将照顾幼儿的工作交给保姆,继续从事自己喜欢的工作。
    不会因为嫁给男方而失去太多,而是通过婚姻实现一加一等于二的美好愿景,而不是以牺牲女方来维系家庭。
    第三,要有主场意识。
    这个小家庭,是夫妻二人共同的主场,而且是全方位的主场。
    绝不是平日里以自己为主导,一旦遇到问题,就立刻找公婆,要求他们出钱出力,还丝毫不懂得感恩,理直气壮地说这是他们儿子的事,他们理应如此。
    真正的主场意识是,我的生活我做主,当家庭遇到问题时,我和老公是解决问题的主力。
    而当需要公婆帮忙时,是以我们这个小家的名义诚恳地请求对方施以援手。这种主从关系一定要分辨清楚。”
    田麦稍作停顿,深吸一口气,继续娓娓道来:
    “所以说,并非婚姻本身存在问题,而是新旧婚姻观念的激烈碰撞,引发了一系列乱象。
    比如说,那些被错误观念洗脑的‘伏地魔’,她们一心想着用高额彩礼帮扶原生家庭,根本不明白结婚后应当以顾好自己的小家为重;
    又比如,某些秉持封建思想的男方,还想着娶媳妇回来当免费保姆,根本不懂得如何尊重和爱护女性。
    再加上一些人,趁着新旧观念碰撞的时期,妄图坐享新旧时代的红利,像那些吃软饭还理直气壮的低俗男性,以及一心捞钱的骗婚骗彩礼的女性,这些人让原本就矛盾重重的婚姻市场变得更加混乱不堪。
    最后,还有一些为了流量不择手段的所谓‘引流咖’,利用个别极端案例,刻意挑起男女对立,大肆宣扬反对婚姻的言论。
    这就好比一棵树生了虫子,我们要做的是找出并消灭虫子,而不是直接将整棵树付之一炬。
    婚姻本身并没有错,在这茫茫人世间,找到一个人,与之组建家庭,孕育后代,留下自己的牵挂,这本就是生活意义的一种体现。
    阴阳结合,繁衍后代,本就是天经地义之事。
    我田麦,绝不愿成为推动这种反人类本源行为的帮凶。
    所以,那句话我不会说。
    男女选择单身,只能是因为喜欢单身生活,或是尚未遇到心仪的对象,而绝不能将其作为反对婚姻的理由。
    因此,即便这次闯关失败,我也不会为了迎合而说出违心的话。”
    ……
    弹幕仿佛被田麦这番言辞所震撼,瞬间安静了下来。
    ……
    怪谈的世界里同样陷入了一片寂静。
    许久之后,那声音才幽幽响起,带着几分迷茫与困惑:“所以,你是说我的婚姻不幸福,根源在于我自己?”
    田麦郑重地点点头,语重心长地说道:
    “是的。最初,你未能掌控好自己的生活。彩礼,一定要牢牢握在自己手中。
    孝顺父母固然没错,但不应像蜡烛燃尽般盲目服从,而要懂得自我把握,做到适度、适时。
    倘若当初你能将彩礼留在自己手里,便完全有能力保住最初的工作,进而维持自身价值。
    可你当初稀里糊涂地听从他人安排,嫁为人妇,让他人从中获取了利益。
    如此稀里糊涂地开启婚姻,致使你从一开始就失去了主动权。
    而当婚姻陷入困境,如同走进死胡同之时,你又未能及时回头,而是一退再退,不断妥协,最终耽误了自己的一生。
    所以说,女人在结婚之前,一定要精明,甚至要懂得斤斤计较。这种计较,不仅要针对男方,对自己的家人同样适用。
    婚前已然稀里糊涂,婚后又怎能指望变得精明呢?难道要清醒地看着自己一步步被逼成疯子吗?”
    田麦话音刚落,便感觉手臂一阵凉意,低头看去,只见一滴鲜血正缓缓滴落在她的手臂上,紧接着,又是一滴、两滴……仿佛整个空间都下起了血雨,血滴不停地落在田麦的身上。
    田麦轻轻叹了口气,身为女子,她对女子在婚姻中所遭遇的不幸感同身受。
    “我实在想不明白,难道仅仅因为三万元的彩礼,我就变得如此廉价了吗?”那声音满是委屈与不甘。
    田麦无奈地叹了口气,解释道:
    “这并非单纯的金额问题,而是彩礼背后所传递出的一种信号。它仿佛在宣告,你是可以论斤买卖的商品,是已经钱货两清的物件,更是在暗示对方,他们可以随意欺负你,而你孤立无援,无人为你撑腰。
    一个女人在婚姻伊始,就被贴上这样的标签,又怎能期望得到平等与珍惜的对待呢?”
    “可是,难道我父母白白养育我一场吗?”那声音带着一丝倔强。
    田麦苦笑着,无奈地说道:
    “父母养育我们长大,我们赡养他们终老,这本就是天经地义的事。
    但赡养父母与‘伏地魔’行为是两码事,孝顺父母何时与无底线地帮扶娘家兄弟划上等号了呢?
    再者说,你完全可以在工作稳定、实现财务自由之后,用自己的工资去孝顺父母,这样难道不更加理直气壮吗?
    为什么女人孝顺父母,就一定要留下结婚的彩礼呢?这实在是毫无道理。
    人们常说,男人让女人伺候公婆是将孝顺外包,那么女方为难男方,索要高价彩礼只为孝顺自己父母,这难道不也是一种‘孝顺外包’吗?
    做人别总是双标,自己若不能独立自主,就别搞这种双重标准。”
    “你的意思是,我的不幸,全是我自己造成的?”那声音里透着些许绝望。
    田麦再次叹了口气,说道:“也不尽然。毕竟你所处的那个时代,女子所接受的观念在一定程度上影响了你。但不可否认的是,你自身未能坚定立场,这确实是你不幸的开端。”
    “好吧,那我给你一个假设。倘若你处于我第二次怀孕的时候,你会如何选择?我倒想看看,是不是真的是我的选择错了。”
    (作者有话:
    其实这段是删了最初写的文段的重新写的。
    最初的这个子怪谈是写家庭主妇的一生,可是我发现写完后,除了气愤之外,没有任何作用。
    所以我默默的删除了,重新设定了故事框架。
    老式中国式婚姻确实让女人吃足了苦头,现在女人大部分恐婚,这很正常。
    但是,我不想做这个舆论的推手。
    爱情,这个东西有时候挺王八蛋的,但是消失了也挺可惜的。而婚姻这种玩意确实有时候很伤人,但是玩好了也不是不可以。
    还是那句话,一棵树生虫了,我们不要去烧树,要去捉虫。
    比起歌颂女人的困难,我更希望女人们清醒过来。对抗应该对抗的不公。抓住自己本应该抓住的。)
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