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第四百六十章 黑暗的西原农奴
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第四百六十章 黑暗的西原农奴主制度

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    “启禀陛下,昨晚青海道那边送来奏报,西原上停战了,双方打得伤亡惨重,都撑不住了。”
    “吐蕃占据西原东北方、大羊同占据西北方,小羊同占据西边,其他小部落全跑南边发展去了。”
    李靖汇报道。
    “嗯,只要西原上没有统一便好,打了两年,确实差不多到极限了,就是可惜还有不少淘汰的兵器没卖出去。”
    “回炉重铸又亏。”
    李世民有些惋惜。
    人家西原上的国家也不傻,不可能非要打到崩溃才停战。
    只要西原无法统一,威胁不到大唐便够了。
    “此外吐蕃、大羊同、小羊同都派了使团出使大唐,现在停驻在青海道那边。”李靖道。
    “嗯,传令青海道那边放行吧。”李世民点点头。
    “剩余那些淘汰的兵器,要不卖给西突厥,咄陆可汗一直被贺莫咄压着打,贺莫咄是个枭雄,不能让其统一了西突厥。”刘政会提议。
    “嗯,这样,支援一下咄陆,张玄素,你再去出使一次,告诉咄陆,大唐可以和他通商,带武士彟一起去,具体的交易让武士彟谈。”
    李世民大赞,本来他也是这么想的。
    今年西域各国没派使团来,还有点不习惯,西域各国都乱成什么样了,哪还有工夫出使。
    不过,多了安南各国还有琉球国使臣,带来大量商品售卖,还有西原三国。
    三国穷得叮当响,连牛羊都卖不起,带来的特色的羊奶酒、青稞酒,还有西原上特有的大驼鹿。
    此外就是珠宝和奴隶。
    西原上一直以来施行的就是农奴主制度,许多人出生就注定是奴隶,没有半点人权。
    要不后世说改革开放前的西原上是最黑暗的。
    讲真,大唐那些奴籍之人,都比西原上的奴隶幸福一万倍。
    别说叶尘看不下去,就连大唐其他人都看不下去,像狗一样用绳子拴着,没有主人的命令不准站起来,只能在地上跪行。
    不听话就割鼻子、割耳朵、剁手指、剁脚趾。
    西原三国使团在集市上贩卖,推销语是给口吃的什么都能干,不用当人看。
    大唐百姓感觉眼睛受到暴击,纷纷敬而远之。
    而三国使团一看卖不出去,不想浪费粮食,竟然打算把人杀了。
    “住手,要杀带回你们国家杀,我大唐爱好和平,不喜欢见血。”
    维持集市秩序的商业司官员实在看不下去。
    然后三国使团直接不要了,任由大唐处置。
    李世民听说这事后,发出感慨,实在不知道西原三国这样的国家为什么还能存在。
    华夏发展至今,不把人当人的国家都已经成为过去式。
    哪怕是奴籍,也有基本的人权,可以结婚生子,虽然没有田地,但可以做工做生意活下去,三代解除奴籍。
    这个叶尘知道啊,松赞为什么能让吐蕃崛起,就是因为给了奴隶人权,得到奴隶拥护。
    儒学对于华夏最大的意义不是文化发展,而是给了底层人基本的人权,给人心中的恶上了一道枷锁。
    李世民都看不下去,收留了那些奴隶,让在集市做清洁工作,各个商业坊的物业部给安排了吃住。
    倒也没有圣母的优待,就正常来,供吃供住,那工钱就得减少。
    但即便如此,对那些奴隶来说,大唐也堪比人间乐土。
    安南各国都看不下去,两边都信佛,双方在大唐这个不再信佛的国度论起佛法来。
    安南那边的国家认为佛慈悲,该行善。
    西原三国的佛法理解是奴隶之所以为奴隶,是因为前世作恶,出生就带着业力,没有直接杀死就是最大的慈悲。
    双方谁也说服不了对方,差点打起来。
    也就是今年西域各国没来,不然三家论佛法,那更精彩。
    双方说服不了对方,这天朝会,请李世民做主。
    “在大唐,什么佛都得遵守大唐的律法。”李世民霸气道。
    “天可汗陛下,如此是在亵渎佛祖。”大羊同使臣还指责起李世民来了。
    “哈哈,你们信佛,然你们的国家战争不断,活得艰难困苦,民不聊生。”
    “而大唐不信佛,国家强大,百姓安居乐业,朕找不到信佛的意义啊。”
    “之前大唐干旱,大唐的僧人说朕杀戮太重,需诚心礼佛,化解戾气,得佛祖原谅才能降雨。”
    “但朕不信,先后发兵灭东凸厥、吐谷浑、高句丽、新罗、百济、林邑、骠国,然如今大唐风调雨顺。”
    李世民玩味道。
    “就是嘛,谁信那玩意,我们就信诸葛阿公和陛下。”
    阿瓦郡王吐槽。
    叶尘一乐,别说,南疆那边的人意志力着实强大,西边挨着西原,南边接壤安南,之前北方中原也信佛。
    但人家南疆那边就是不信,只信诸葛阿公。
    主打一个实际,别整那些虚的,谁带他们改善生活,他们就信谁。
    “那是大唐信的佛不对。”大羊同使臣还不服。
    “那么如何证明你们信的是对的呢?你们既然对,为何子民还生活困苦?”
    “佛教起源于天竺,然天竺没少挨西突厥欺负,而西突厥依然强大,怎不见佛祖惩罚西突厥?”
    “你们愿意信佛大唐管不着,但大唐不信,大唐只信自强不息,大唐的僧人只能给百姓祈福、超度之用。”
    “你们自己国家都成什么样了,都快到依靠大唐救济的程度了,还教大唐做事?”
    李世民说着都想笑,信佛信坏脑子了吧。
    这么一对比,还是道教牛啊,信佛的信坏脑子,修道的一个比一个脑子好使。
    南北朝时期两度灭佛,而东汉被道教灭了,却没人敢灭道。
    一是道士清修,人家不拉帮结伙,不霸占资源,没必要灭,二是不敢。
    那些真道士什么都学,天文、地理、医术、文治、武功、冶铁样样会。
    灭一个试试,把那些道士惹急眼了,会出现无数个大贤良师。
    魏征就当过道士,说是在道观避难时,常请教那些师兄,受益无穷。
    “信佛不如信华夏的道教,信佛求佛庇佑,修道则修自身,天文地理、医术武功样样精通,怎么着都能活下去,还能活得不错,比信佛有用多了。”
    魏征忍不住吐槽,到底他当过一段时间道士,最是看不起那些市侩而无用的和尚。
    “佛怎么就不如道了?”各国使臣顿时怒了,跟魏征争论起来。
    “和尚修佛,没人信佛就活不下去,需要人供养,在剥削人民,而道士不需要人信仰,什么都会,自己就能养活自己,还能实实在在的济世救人。”
    “就这一点,佛就不如道,你若不服,我也略懂点拳脚。”
    魏征站起来就要跟人家干。
    叶尘看乐了,魏征当了十多年道士,肯定是懂点拳脚的。
    那些世家文官也懂,君子六艺中有骑射和剑法。
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