第359章

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    萧临心中犯寻思：师嫂这是请我喝茶呢，还是请我喝啤酒来着？
    只是他茶道知识几乎于无，倒也不好多言语。
    林萍芝却是过去看了一眼萧临的装备，心道：确实厉害。简单实用。
    大中华那边运板如飞，小熊猫这边也是左手执壶，右手拿筅，或疾或徐，或注或止，也不知倾注了几次，方将执壶置于一边不用，双手执筅，缓缓旋转起来；却见那慢慢上涌的雪沫竟是疾缓不同；右手处虽已涌出盏上，左手处却缓缓锝平于盏面、不再上溢；扬眉一笑，且歌且吟：“小阁烹香茗，疏帘下玉沟；灯光翻出鼎，钗影倒沉瓯；婢捧消春困，亲尝散暮愁；吟诗因坐久，月转晚妆楼。”
    语毕，缓缓抬臂，从左方小心抽出茶筅：“请过目。”
    萧临定睛一看，不由得咦了一声，但见那圆盆状的大盏中，白雪如堆，左凹右凸，蜿蜒转折，宛若静静卧了对一般大小的两条白龙！
    小熊猫道：“此物名唤水丹青！自道君皇帝故世后，宇宙间精通这一门功夫的可也不多啦！我以前在剧情世界做任务，得道君皇帝其赏识赐宴，品鉴过一回。今日勉力一试，竟也成了，师弟，请品鉴一番吧！”
    萧临哦了一声，心说这茶只有一盏，总不成是给我一个人喝的吧？便从茶盘旁取了个小小的空茶杯，在茶汤上方一掠，已吸了满满一杯茶，跟着将手中的茶汤一饮而尽，只感觉有些盐、有些辛辣，味道虽还不坏，但不像是茶水，倒像是在喝菜汤。但看在师嫂面上怎么还不得赞道：“好茶！好茶！师兄，你们也喝啊？”
    待得看到小熊猫等人诧异的表情，萧临不由得心里打了个突儿：他们这表情，怎么感觉我的做法，像是不通礼仪的士兵，把洗水手当开胃汤喝了一般？
    这会儿他赶紧咨询主神里的资料，得知有一种品茶法，是先品茶汤香色，然后再捧起茶盏，每人一**替着喝。据说日本便是这样十几个人围坐一团，轮番在一个杯里喝茶，如此交流加深感情的……
    至于面前这杯茶是否也应该如此喝法，主神却没有给出标准答案。
    大中华一愣，便也照样喝了半杯：“好茶、好茶。师弟，你的装备也修好了，这便拿回去吧。”
    大中华做了表率，林萍也只微微一笑，取了茶来，双手捧起那直径寸许的小茶杯，滋了一小口，闭目，脸上现出享受的表情，先说了一番赞扬茶香、茶色的话，然后方道：“萧临先生，茶道是用来品的，这样先嗅其香，再观其色，再一小口、一小口的，方能品出其中滋味啊。你这品茶法么，未免太快……”
    小熊猫照样喝了一口，道：“自元灭宋之后，这茶道手段便渐渐失传。明朝太祖又是要饭的和尚出身，哪知道讲究这些。等到了清灭明，又被野蛮人统治了一遭，这茶道便更是全然失传了。萧临师弟想来也是头一回这样喝茶吧？”
    萧临点了点头。
    林萍芝叹道：“所以，后世的汉人也只好效法野蛮人的作派，将茶叶拿水胡乱一泡了事，有如牛嚼牡丹，着实可惜。这样的日常生活，岂不乏味得紧？队长，待得驱逐鞑虏，复我河山，定要让原本是华夏象征的茶道，重现我华夏大地啊。”
    萧临见小熊猫、林萍芝言语中虽未刻意讥讽，语气中却有一种上层阶级的优越感，好像其他不会茶道的华夏人，都是下等种族。骨子里不由泛起一股傲气，正色说道：“师兄，我想说的是，在宋朝那个时代，国家太富有了，上层阶级太悠闲了，他们才有时间和精力搞这些。
    嘿嘿，那道君皇帝，即是宋徽宗了，他若不是沉迷于这些，而是沉迷于如何富国强兵；以宋之富强，他又何至于成为亡国之君，在金人手里受尽凌辱，连妻女都不得保全？
    这种不务正业、敌人兵临城下，还指望道士作法退敌的昏君，难道也值得我们效法？
    说起茶道，我倒更感慨于华服。我那时代的日本，每逢重大节日，却还要穿上自己的本民族服装和服。其实他们的和服，就是改自我们的唐装。
    而我们华夏的重大节日，大家却只好穿上西装，自己本民族的服装倒全然忘却了。
    华服为何消失于后世？还不是因为后来的华夏管理层不思进取、以至于被野蛮人击败，不得不移风易俗、崇尚简约么？
    风俗，岂有不变的，赵武灵王胡服骑射，遂能使一个春秋小国成为战国七雄，那胡服骑射开始如何不是野蛮人的作派？秦穆公锐意改革进取，方才有秦始皇赢政奋六世之余烈的机会。
    那时候，又有什么茶道了？这茶道既不是从开始就有，也不是一直存在，有什么资格成为中华象征？
    清朝末年，外国列强几乎将我华夏变成殖民地一般的存在，凭的什么？想来不是凭他们冲咖啡比我们泡茶更讲究，而是凭的船坚炮利。
    我们落后就要挨打，可不是因为失却了茶道手艺。
    在我们那时代，这茶道倒也没彻底消失，大多保留在日本。会这个的中华闲人，也是有的。
    日本虽强，一度几近覆亡华夏，但凭的是他们锐意进取、舍生忘死的武士道，可不是什么茶道。而且，小日本终究也在美国的打击下俯首称臣。
    那我现在也问一句：美利坚称霸地球，是凭的是茶道手段精美？还是凭的喝咖啡讲究？
    不，都不是，是凭的他们海纳百川，有容乃大，锐利进取，重视人权。
    在我们华夏，往往有什么样的身份，才有资格办什么样的事，才能有什么样的能力。而在他们那里，有什么样的能力，便能办什么样的事，从而有什么样的身份。
    在美利坚那样的传统下，每一个人都可能凭自己的能力出人头地，庞大的人口才能提供源源不断的进化可能。

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