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第137章释义(第1/2页)
留在公寓里的维萨里奥并不知道外面发生了什么，只是安静的写完了存稿，随后将注意力放在了秘典之上。
和最近有些安静的《水银之蛇》相比，悲喜剧倒是开始在维萨里奥的胸口散发出淡淡的热量。
在此之前，这本册子就是一件完全的死物，只有维萨里奥主动翻开的时候才会显露出异常。
但随着密教规模的扩大，维萨里奥使用的越来越频繁，这个心相规律的秘典似乎也随着维萨里奥的熟练使用而活跃了起来。
维萨里奥掏出了《悲喜剧》，熟练的拨开锁扣，伴随着“啪”的一声轻响，《悲喜剧》上的内容逐步在维萨里奥的眼前展开。
纸面上的排版依旧像是个精神分裂者的草稿，不过上面也有许多维萨里奥自己记录的笔记，反倒是让整本《悲喜剧》都看起来正常了许多。
有了阅读《水银之蛇》的经验，维萨里奥并没有像是之前一样，对《悲喜剧》上和神秘学无关的内容随便读一读，而是开始认真的阅读和思考起了这些内容。
如果说《水银之蛇》上的这部分内容是无聊至极的炼金术，以及各种炼金术的比喻和谜语的话，那么《悲喜剧》就是一套舞台表演方法和表演心理学。
它在教导持有者如何完全的“入戏”，如何通过极致的情感与自我欺骗，让一个演员融入角色。
不光如此，随着维萨里奥的深入阅读，上面还出现了如何控制自己脸上表情，如何掩盖自己情绪的方法。
这些都并非是神秘学，而是普通人也可以掌握和学到的知识。
《水银之蛇》上也有类似的内容，可以让普通人也进行的炼金术，当然真想学会又是另一回事了。
维萨里奥的眼眸当中闪烁着理智的微光，手指在书页上不断翻动。
而当页数停留在三十页的时候，维萨里奥稍微愣了愣。
这一次的阅读非常顺利，大概是因为上面的许多内容其实维萨里奥已经实践过了，毕竟许多书上的内容，看了许多遍也不如实际去做一次。
不过就在维萨里奥静静的等待这次要阅读到三十页往后会出现什么课题的时候，《悲喜剧》的反馈却是戛然而止。
没有课题，只有读到三十页的停顿。
维萨里奥这才想起来，自己要读到三十页的“释义”水平，得也对秘典进行“释义”才行。
从一到三十页，从蒙学到通读，在这两个阶段当中，秘典就像是一本使用说明书，教你如何控制灵性与灵质，如何使用秘典的能力，只要照着做，力量就会生效。
但是现在，说明书到头了。
下一步是“释义”，这就意味着持有者必须要理解秘典的意思，甚至是有自己的理解。
大概也是因为一路过于顺利，让维萨里奥有些傲慢了，他这才意识到“释义”这个词的难度，也理解了为什么自己碰到的神秘学家，比如克拉丽丝和葛兰娜都停留在通读。
葛兰娜大概是因为她和加布里埃都是野路子出身，而克拉丽丝估计是在打基础。
毕竟到了释义，秘典开始要求持有者用自己的理解去解释这股力量的本质。
就比如《悲喜剧》的力量究竟是单纯的情绪欺骗？还是重塑现实的意志？
你必须得拿出一套能够自洽的，属于你自己的“理论框架”，并且在现实中证明它。
如果拿不出这套解释，就会永远被锁死在第三十页。
此时的维萨里奥不禁感慨，要是自己也和薇薇安一样，有着专门教授神秘学的家庭教师该多好。
可惜这是《悲喜剧》，如果告诉老马自己《水银之蛇》读到三十页了，需要释义，老马估计也会帮忙抬一手。
在收敛了心神后，维萨里奥开始从头重新开始阅读《悲喜剧》，并直接在《悲喜剧》上开始记录心得和体会。
实践他已经做了很多了，而现在要做的则是研究。
随着阅读的深入，维萨里奥似乎找到了前世还在老李下面当牛马的感觉。
维萨里奥逐渐把现实当中发生的一些事情和《悲喜剧》所要表达的力量开始结合。
就比如之前白骨教会刚刚踏入到圣灵区，准备使用一些邪教手法拐人的时候，用有形灵质，也就是一只死猫作画，绘制了一幅在无人的时候会重新生成的画。
这幅画的目的是为了让人恐惧，让人以为是什么超自然的诅咒。
它不是直接使用心相规律操控人的心灵。
可若是普通人遇到，搞不好真的会相信这是什么恶毒的诅咒。
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维萨里奥在这条不起眼的信息上画了个圈表示重点。
这种方法其实和《悲喜剧》的第一个能力很相似：暗示。
维萨里奥似乎有些明白了，并有点揭开那《悲喜剧》能力秘密的感觉。
重要的不是如何通过心相规律这种神秘学手段控制别人的思想，至少那不是十几页三十几页的秘典能够办到的事情。
即便是之前那个来猎杀自己的刺客，他的秘典能力之一也只是让人暂时走神而已。
那么《悲喜剧》又是如何通过这一点点的力量，撬动那些普通人的思想的呢？
维萨里奥将笔记本上白骨教会那劣质的“诅咒画作”信息和地下教会连了起来。
在维萨里奥接手地下邪教之后，最开始他确实动用了《悲喜剧》的群体暗示能力，在布道当中向平民们的潜意识里打入了一枚名为“互助与服从”的钉子。
可在那之后，真正让这庞大的地下网络运行起来的并非是《悲喜剧》的神秘学力量。
而是维萨里奥后续制定的规则，统一分配的资源，以及相互帮助的实际推行。
平民在其中切身感受到了生存的保障，他们便会不自觉地将这种安全感投射到教会本身。
他们开始自我攻略，将那些冰冷的条条框框奉为教典，并认为教典上所记载的内容真的有用。
到了这个时候，已经不需要《悲喜剧》在暗示什么了，更不需要依靠《悲喜剧》来维持所谓的忠诚。
维萨里奥将目光再度投向《悲喜剧》，这本秘典确实带着一丝暗示的力量，但所记载的内容更多的是指导戏剧，剖析心理，它从来都不是一本直接进行脑控的秘典。
它的真谛，更像是在告诉持有者如何通过像是在戏剧舞台上调动灯光，调整走位，使用肢体动作等等行为进行暗示。
最后让“台下的观众”相信这出戏剧是真实的，并完全投入其中。
就好像维萨里奥所制定的那些规则。
只要观众相信了，虚构和真实的边界便不复存在，那些规则就真的有着某种不做不行的约束力。
这个能力的具体体现则是在通读之后的“舞台幻象”能力上，对方越是笃定眼前发生的事情是真实的，幻象也就越真实，甚至能够到达欺骗五感的程度。
这套像是现代心理学和戏剧表演理论的分析框架在笔记本上逐渐成型，像是一篇短篇论文。
伴随着维萨里奥写论文的笔尖停下，完整的能力剖析在维萨里奥的脑海当中不断完善。
《悲喜剧》不是控制心灵，制造幻象，而是“让人相信”。
这个结论不一定是对的，但确实对《悲喜剧》做出了“释义”。
在写完后，维萨里奥默默的等待着《悲喜剧》做出反应。
自己已经提交了“论文”，可以开始“答辩”了吧？
果然，在这份“释义”在意识当中成型的那一刻，第三十页下方的那片泛黄空白处，开始有细微的深色墨迹从纸张中渗透出来。
“指导表演一场小有名气的戏剧，让观众的情感完全沉醉其中。”
而在这条课题出现之后没多久，就被一道更深的墨迹给划去。
“课题”，已经提前完成了。
给活人演戏要更加困难，但显然对维萨里奥来说，这个课题反倒是比之前要更加简单。
仔细想想也是，其实这些课题对普通人来说是比较超纲的，但显然在戏剧这一条路上维萨里奥已经算的上是一骑绝尘了。
只是才三十页就要求小有名气，维萨里奥很怀疑自己的存货能撑到什么级别。
不管以后怎么说，现在课题的问题也算是解决了，那么接下来的问题，就是关于“学费”，也就是灵质了。
灵质的总量倒是不用担心，随着《圣辉山伯爵》的连载，如果把灵质比作牛奶的话，维萨里奥现在可以说是喝一杯倒一杯。
真正的问题是所需要的仪式。
《焚园归契》本身是个邪修套路，老马给的又都是基础仪式，自己现在总不能去和老马说自己已经要晋升释义了，让老马把释义级别的仪式交出来吧？
不是不可以，但起码得等《水银之蛇》到了释义级别再说，而且老马给出的仪式也不一定适合心相规律的《悲喜剧》。
最近葛兰娜那边也是许久没联系自己了，不知道那波里那边出了什么事情，否则倒是可以去问下葛兰娜野生神秘学家都是从哪里获取晋升仪式的。