第163章

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    一顿，有种不祥的预感。
    【刘秀推崇儒学，奠定正统文化。他重建太学，设置五经博士，倡导谶纬之学（难评），推动经学普及，使东汉初年‘四海之内，学校如林’。这个在古代的评价体系里肯定是正面的，但是在我们今天看来，不说全错吧，肯定有争议。】
    【我们现在可以给予正面评价的是推广教育，开办学校，肯定负面的是倡导谶纬之学。推崇儒学是需要商榷的。客观上，儒家取得学术上的绝对领导地位多少年了，古代皇帝但凡想坐稳皇帝，就必须重视儒学；主观上，刘秀自己就是长安太学的学生，也是儒生，他推崇儒学是符合他自己的世界观的。而且他这些措施在当时的历史条件下，也能帮助他迅速稳定统治。】
    【但是，从负面影响来说。从政治上给予儒家太高的地位，五经博士形成知识垄断，掌握一门经学成为家学传统；博世垄断释经权，成为学术权威，结合当时的选官制度：察举制，事实上形成阶级上升通道的垄断。你一个寒门出身的人，哪怕你聪明绝鼎，很有见地，但是博士说你解释的五经错了，那就是错的。五经博士们掌握释经权之后，会将利益相关的家族成员放水送进官场，形成庞大的家族势力关系网。这样一代代壮大下去，门阀士族诞生了。】
    【所以，五经博士是士族门阀的幼年体。】
    刘彻看向董仲舒，放下手中的奏书，“五经博士之职位，就暂不设置了。”
    董仲舒应诺，心情复杂。
    刘秀：后果这么严重吗？
    【但是历史人物很难超脱历史局限性，而且整个封建社会，儒学取得唯一显学的学术领导地位后，没有任何一任帝王能够摆脱儒家让政治顺滑运转。不用文官，无法有效治国，重用文官，必然导致文官集团士族化，这个问题贯寒整个封建社会，所以，这里我们就不苛责刘秀了哈。单独讲这一段，是我们需要搞清楚士族门阀崛起的历史背景，但是很遗憾，从客观规律看，门阀形成不可避免。】
    李治：不可避免吗？他一把拉过武则天的手，脸上担忧：“媚娘。”
    武则天知道他要说什么，轻拍他的手背安抚：“皇上，天幕只说不可避免，但也说过可以压制。”
    【王莽执政时期，史书说‘关中人相食’，短短五个字，刻画出一番人间炼狱的景象。刘秀建立东汉，让天下重归一统，在他的治下国家迅速恢复秩序，实现光武中兴，并为后来的明章之治打下基础。无论是从历史影响还是对当时的社会，刘秀都贡献巨大，是名副其实的明君之一。】
    【他的儿子汉明帝刘庄和孙子汉章帝刘炟执政时期被并成为明章之治，被认为是东汉王朝的鼎盛阶段。这里重点提一下，汉明帝疏浚黄河的功绩。】
    【王莽建立新朝的第三年，公元11年，黄河决提，河水泛滥，灾区波及今山东、河南东部、河北北部等地区，就是我们所说的黄泛区。王莽这个满口仁义道德的玩意儿是怎么应对的呢？他召集了上百个水利专家来讨论，然后一番争论，最后王莽听说自家祖坟没被水淹，于是说啊，这是天谴，是汉朝土德已衰的示警，我们新朝不用管，不管是顺应天时。】
    【《汉书》说他‘莽以谶纬决事，好空言，慕古法。时河决魏郡，泛清河以东数郡。先是，莽恐河决为元城（莽祖墓）害，及决东去，元城不忧水，故遂不堤塞。’。我请问，这就是儒家的道德楷模，当代周公，这就是所谓的仁？你们的仁慈是就是看着万千百姓流离失所，尸横遍野？】
    【刚才骂儒生我已经骂累了，我现在想轻轻的问刘奭一声，你还要和你爹作对，轻法重儒吗？】
    刘奭没站稳，退后几步，泪流满面。
    儒生们：只要不让他们发誓有私心死全家，他们又可以了，对着天幕大声回应：王莽虽习儒，但天下儒生并非皆似王莽！
    【刘秀时期就考虑过治理黄河，但是他建国的时候，国库穷得跟刘邦那时候差不多，是支撑不起这么大的工程的。经过父子俩的努力，到了刘庄时期

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