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第三百一十四章 斩邪剑
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第三百一十四章 斩邪剑

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    “你现在也不简单了,”秦瀚笑着看向我,“那阔阔出号称蒙古第一萨满其巫法之强,绝非你能想象,能得到他的传承,你小子真的是运气爆棚。别的不说,就凭你是他亲传弟子这一点,足可以号令整个蒙古巫师听你调遣,包括那个丹巴大萨满。以后你要是混不下去的话,直接可以来这蒙古草原,随便振臂一呼,所有巫师全部齐集麾下,这要是放在过去,你小子都可以称王称霸了……可惜啊,阔阔出没有将他的所有本事传给你,要不然的话,啧啧……”
    我听后一脸自嘲,“还称王称霸?哼哼,包子W还差不多……”
    秦瀚则是笑出了声,“包子W也不错啊,起码也是个王。”
    “说到那个大萨满,他手里那柄羚羊法杖可真不简单,不光是他的法杖,红衣喇嘛的金刚杵、苗疆圣女的苗刀发簪、还有白哉的白骨鞭,件件都牛的不行,让人大开眼界,叹为观止。尤其是白哉那王八蛋的白骨鞭,大爷的,简直比圣斗士里阿瞬的星云锁链还牛波一。哦对了,还有那个无邪道人的剑,简直太牛了。这一回蒙古之行可真是长见识了,不光见到那么多牛人,这么多厉害的法器也是头一回见到。”
    “多吉喇嘛的金刚杵飞腾变化、破魔镇邪,是因为他的佛法境界高,而不是金刚杵本身厉害;苗疆圣女的银簪法刀斩妖破祟,巫灵绕体,是因为她的《蛮荒巫典》修至大成,发簪本身除了古老一些,并没有什么特别;丹巴大萨满的羚羊法杖可以伏妖镇魂,赶祟驱邪,是因为他的萨满巫法通真达灵,幽冥无阻;至于白哉的白骨鞭以及那道人手中的神剑,倒确实是世所罕见的法宝。”
    秦瀚若有所思地说道。
    “世所罕见?这么牛?”
    “你知道那无邪道人手中那把剑是什么剑吗?”
    秦瀚反问我。
    “知道龙虎山的张天师吗??”
    “这还用问,”我不假思索地答道,“张天师的威名,谁不知道?等一下,你的意思是说……”
    “不错,那无邪道人手中那柄剑,就是大名鼎鼎的张天师所用之剑,三五斩邪雌雄剑中的雄剑,又称为天师剑、斩邪剑。”
    我瞪大了眼睛,一脸惊奇。
    虽然我是第一次听说此剑,但张天师是何等人物,其佩剑自然不是平凡之物!
    “这剑有什么来历吗?”
    “知道太上老君吗?”
    秦瀚笑着问我。
    我再次目露惊色!
    “这……这剑是……老君的?”
    “提起此剑,还得回溯到东汉汉安元年,”秦瀚灌了几口矿泉水,开口讲道,“当时祖天师张道陵入蜀,隐居鹤鸣山修道,深感世道巫风横行,鬼魅滋扰生民。便心生除魔卫道之意。结果在上元之夜,太上老君临坛,授下三样镇教至宝:正一盟威符箓、阳平治都功印,这第三件宝物,便是这对三五斩邪雌雄神剑。道籍《历世真仙体道通鉴》与杜光庭《道教灵验记》皆有记述,法剑质地似天然生铜,不似凡炉锻冶;剑柄为五节连环之形,对应五行运化;剑身隐刻云篆秘符、日月星辰纹路,两剑合计重八十一两,暗合老君八十一化之数。”
    “这剑有什么本事?为什么叫三五?”
    “三为天地人三才,五为金木水火土五行,三五相合,即是统摄三才、运转五行之意。”秦瀚解释道,“此剑并非寻常杀伐兵刃,权柄在于“斩邪”而非嗜杀。正一道法理之中,邪祟、妄鬼、作乱精魅,扰乱天地秩序,方可行诛制;安分游魂、山野生灵,不在剑伐之列。祖天师持此双剑,赴青城山降服六大魔王、收伏八部鬼帅,划定二十四治,立正一盟威之道。凡遇凶丑作祟,不必近身劈砍,持剑凌空划诀,正气激荡,阴邪自伏;寻常百姓受邪气侵扰,以法剑设坛净场,亦可消弭病厄戾气。
    平定蜀地鬼魅纷争之后,祖天师窥见一处地脉阴浊,无数厉鬼困于地底,时时想要冲破地穴祸乱人世,此地便是鹤鸣山戒鬼井。
    此井井内阴气盘结,寻常符咒只能暂时封锁,难以长久镇御。祖天师思索权衡,雌雄双剑阴阳相契,若是两剑一同随行传道,固然威力完备,却无器物长久镇守这处阴穴。最终定下规制,分出雌剑,沉置戒鬼井中,剑刃向下,以一剑之威镇锁地底魑魅,永绝其出世作乱之机。
    自此之后,双剑第一次分离。雌剑永留蜀地鹤鸣山,扎根西南阴脉;雄剑由祖天师随身携带,传于子嗣。
    永寿二年,祖天师功成,于云台峰白日飞升,将雄剑、玉印、经箓一并交付次子张衡,定下规矩:历代嗣教天师,必须执掌雄剑与阳平治都功印,方为正一道正统传人。若无此信物,纵使张氏血脉,也难以号令天下正一羽士。
    传至第四代天师的时候,时局动荡,汉中道场难以久守。他辞去了曹魏册封的爵位,决意追寻祖天师旧迹,南下江西龙虎山。西晋永嘉年间,他背负雄剑、怀揣玉印,携门下弟子千里跋涉,抵达龙虎山。
    此地相传祖天师早年炼丹,丹成之时龙虎形气显现,故而得名。天师修复山中玄坛,定居传道,龙虎山自此成为正一道祖庭。那柄三五斩邪雄剑,就此落户天师府,世代珍藏,每逢三元传箓、大型罗天大醮,方才取出登坛,寻常时日封存密室,不轻易示人。
    千年流转,王朝更迭,战火几度席卷江南。元世祖召见三十六代天师张宗演,亲眼见到这柄代代相传的雄剑与玉印,不由得感慨:历朝覆灭不知凡几,唯独天师剑印父子相承,历经兵戈依旧保存,必有神明护持。这份看重,也让张氏一脉更加谨慎守护法剑。每逢战乱来临,天师府首要之事,便是隐匿雄剑与玉印,不惜耗费人力藏匿深山岩洞,避免其落入乱兵之手。
    漫长岁月里,雄剑常驻龙虎山,雌剑独守鹤鸣山,遥遥相隔千里,形成一种微妙的呼应。据道门典籍记载,若天下将有大灾,两剑会隐隐共鸣;雄剑在龙虎山震颤之时,蜀地戒鬼井底的雌剑亦会生出发鸣之声,与其遥相呼应。
    只不过雌剑沉于深井,少有人能够印证传闻。后世鹤鸣山道观屡毁屡建,戒鬼井几经修葺,民间渐渐生出诸多传言。
    有人说井内古剑历经千载灵气耗尽,早已消融于岩土之间;有人说明代动乱之时,曾有人试图开井取宝,井中涌出黑雾,众人惊惧退走,不敢再动。真相淹没在传说之中,无人能够亲入井底求证。
    后来到了近代,乱世再临,延续近两千年的信物传承,迎来最大变故。第六十三代天师承接法统,执掌天师府,雄剑与祖传玉印依旧藏于龙虎山中。后来赣地局势动荡,天师府遭到冲击,府内诸多法器、古物被收缴,天师多方周旋,拼死护住三五斩邪雄剑与阳平治都功印,数次转移藏匿地点,方才免遭损毁。
    再后来时局剧变,天师仓促动身离山。行前取舍万般艰难,大量古籍、法器无法尽数带走,最终只择取正一道最为核心的两样信物:三五斩邪雄剑、祖传阳平治都功印,随同亲属渡海去往TW。自第四代天师携剑定居龙虎山,一千六百余年之后,这柄镇山雄剑,终究离开了龙虎山天师府。
    这一去,便是永久离散。一九六九年,六十三代天师在TB羽化。他原定传位于长子奈何其子早逝,未曾承接信物。天师身故之后,雄剑与玉印的归属陷入迷雾。张氏后裔各有说辞,有人讲古剑妥善封存,代代秘藏,绝不公开展示;亦有传闻,几经辗转,器物落入私人手中。时至今日,东汉原传三五斩邪雄剑,再也没有正式现世,影像、拓片一概缺失,真实下落无从证实。
    消息传回龙虎山,祖庭道众怅然不已。千年信物远去,天师府失去世代相传的雄剑。后世重建天师府,依照古籍记载的形制,重新铸造一柄三五斩邪剑陈列于府内,供游人瞻仰、斋醮科仪使用。但道门中人皆知,此物只是仿铸法器,不曾经历祖天师祭炼,没有千年传承的灵韵,与当年镇守天师府的古剑,不可同日而语。
    蜀地鹤鸣山那边,戒鬼井依旧留存。07年鹤鸣山重建天师殿,某高道寻得一对明代依古法铸造的三五斩邪剑,此剑并非东汉原物,依旧举行科仪,将其中一柄镇入戒鬼井,效仿祖天师旧例。只是所有人心里清楚,当年祖天师沉下的雌剑,踪迹早已成谜,如今井中新剑,只是延续古礼,聊作寄托。
    我本以为这对神兵已经不在人间,万万没想到,此剑竟然会在这无邪道人手中,真是我华夏之福。”
    秦瀚说道此处,感慨不已。
    我听后也是深感欣慰。
    “至于白哉手里那根白骨鞭,那也是大有来头。”秦瀚接着说道,“此物名为玄冥幽脊索,又称‘玄冥索’,根据相关记载,此物最早出现在阴山法脉留存手抄典籍《阴坛法笈》,以及历代傩师口口相传的文本《枯脊索源流记》之中。”
    “玄冥幽脊索,这名字听着就不一般。”
    “你可以猜一猜,打造这东西的材料是什么?”
    秦瀚笑着反问我。
    “看这东西的样子,应该是用动物的脊骨做成的吧?”
    我说出了自己的猜想。
    “再猜,发挥你的想象力,放心大胆的猜。”
    “不会是用妖物的骨节做出来的吧?”
    地下溶洞的九层妖楼就是用妖物骨架搭建而成,我琢磨着白哉的这根白骨鞭十有八九也是这类东西打造的。
    “真要是那样的话,这东西也没什么可讲的了。”
    “不是妖骨,难不成……难不成是人骨?”
    我心里隐隐有些发毛。
    “知道阴曹地府,十八层地狱吗?”
    秦瀚反问我。
    “知道啊……你别告诉我这白骨鞭是地府之物……”
    秦瀚笑而不语。
    “真是地府之物?”
    我惊声问道。
    “很多人听过白骨鞭,大多想当然觉得,这件兵器就是搜罗死人骨头、各类精怪骸骨拼接熔炼出来的。市面上确实有不少妖物打造的骨鞭,看着模样相近,可这些凡品,和白哉手里这柄玄冥索压根没有可比性。
    先说打造玄冥索的材质。
    第一种材料,便是取自阴曹地府的十八层地狱。
    地府设立万千刑狱,万古以来,一直依靠粗大铁链禁锢犯下罪孽的魂魄。无数刑链日夜拴缚罪魂,常年浸泡在滔天怨气与地底阴煞之内,日复一日,年复一年,不断被怨气相侵蚀。漫长岁月过后,大量铁链慢慢锈蚀、断裂、扭曲变形,链身布满裂痕,再也没办法牢牢拘禁阴魂。
    阴差执掌刑罚,一心维持地府秩序,也懒得耗费心力重新熔炼修复这些破损锁链。于是这些残缺的链节,就被随意丢弃在十八层地狱各个偏僻角落。
    拔舌狱的断链,长年聆听罪魂无休止的哀嚎,链铁内部浸透无边悲怨;寒冰狱散落的残索,千万年被极寒阴气包裹,凝结一层化不开的寒煞;磔刑狱的铁段之上,牢牢附着罪魂消散之后留下的血色残痕;除此之外,烊铜狱、石磨狱、血池狱之中,随处都能见到这类废弃铁料。
    这些刑链残片久居幽冥,常年吸纳地狱阴气,早就脱离了凡间普通铁器的范畴,天生自带拘锁阴魂、镇压邪祟的力量。四处搜集而来的狱链残料,最后组合在一起,构成了玄冥索整体的脉络与骨架。
    单单拥有这些废弃刑链还远远不够,想要让鞭身足够厚重、根基稳固,还需要从九幽深渊开采原生阴铁。九幽藏在地府更深处,处于阴阳两界的夹缝地带,这片区域终年不见日月星光,没有风雨四时,大地之上寸草不生,到处是无边无际的死寂。此地出产的阴铁,自混沌初开之时便深埋地底,通体寒气流骨,不含半分生机,最适合承载汹涌狂暴的凶煞之气。废弃刑链搭建骨架,九幽原生阴铁夯实本体根基,这两样主材,统统属于至阴之物。
    这里就有一个难题,倘若兵器全部使用纯阴材料锻造,先天存在巨大缺陷。纯阴器物畏惧日光纯阳之气,若是长时间放在阳间,持续被阳光熏蒸,又或者遭遇道门雷法、纯阳法器正面轰击,兵器本体很容易慢慢脆裂、损毁,根本没办法长久在阳世行走。想要做到阴阳相互制衡,就必须加入第三种材料,也就是坠落阳间的天外陨铁。
    这陨铁本是星河之内的流转之物,星脉精华凝聚其中,不曾沾染大地凡俗浊气,游走在阴阳法则的缝隙之间。它质地坚韧,同时自带先天清刚之气,柔韧至极。将天外云铁熔炼融入兵器之内,刚好能够中和阴铁与狱链身上过于狂暴的死气。平衡至阴煞气,让整条兵器不再惧怕纯阳力量的克制。地狱刑链残片、九幽原生阴铁、天外陨铁,三样材料尽数集齐,才能开始打造玄冥索。
    材料准备妥当,接下来便是锻造工序。打造这件凶兵,寻常条件一概行不通。凡间铁匠铺的炉火温度远远不足,根本熔化不了阴铁与久经地狱煞气浸染的刑链。就算是地府随处可见的普通鬼火,也只能灼伤魂魄,难以熔炼金属。普天之下,唯有九幽本源阴火,能够胜任这次锻造。
    九幽本源阴火和世人认知里的明火完全不同,专用来熔炼一切阴属性金属,熔炼过程之中,还能牢牢锁住铁料内部积攒下来的无尽怨煞,不让戾气四散流失。
    锻造之时,先将筛选干净的地狱残链、大块九幽阴铁一同投入九幽阴火之内,日夜不间断持续淬炼,慢慢剔除材料内部所有无用杂质,随后反复捶打、折叠塑形。漫长锻打的过程里,还要不间断念诵早已失传的幽冥秘咒,一点点把十八层地狱无数罪魂遗留下来的悲怨、戾气,层层封存在铁料深处,让兵器从根源上拥有镇压阴邪的力量。
    等到鞭身大体轮廓成型,下一步便是处理天外陨铁。
    坚硬的陨铁先被碾碎,投入阴火熔化成液态,再分多次一层层浇筑、渗透进纯阴铁料之中。
    陨铁自带的先天刚气缓缓渗透而入,将铁料中躁动的死气彻底平衡,也正是这一步,赋予了鞭身自由伸缩、随意变化长短的特殊本事。
    兵器本体彻底锻造完成之后,还有最后一道秘法工序。施术者催动幽冥咒法,改动兵器表层的形态肌理,让整条鞭子外表化作一节节白骨相互串联的模样。
    原料筹备、烈火锻打、秘法塑形全部结束后,玄冥索才算彻底成型。
    这件旷世凶兵的威力之强,远非世人所能想象。
    其最奇妙的能力,便是可以随心缩放尺寸。
    全力催动内部蕴藏的阴阳之气,鞭身向外舒展,最长能够达到一百零八丈;若是收敛全部力量,鞭身便能持续收缩,最后仅仅剩下半尺多长。
    论纯粹的破坏力,玄冥索能够劈山裂石,若是用来对付各路邪祟,更是天生利器。
    近战交锋之时,鞭梢凌厉抽打,无坚不摧;远距离斗法,长鞭舒展如巨型蟒蛇,凌空缠绕束缚敌人,一旦被鞭身缠上,很难轻易挣脱。世间绝大多数妖物耗费心血炼制的法器,只要被这玄冥索挨上一下,非死即伤。
    可话又说回来了,这件兵器虽然威力强大,但也同样藏伏着巨大隐患。
    此物汇聚无数罪魂怨气,若是长时间握持、催动,鞭内淤积的万千怨煞会持续侵扰使用者的心神。倘若持鞭之人的心性不够稳固,定力不足,时间一长,很容易遭到这件凶兵反噬,逐渐被戾气支配,最后沦为只懂得杀戮的傀儡。也正是因为这个致命缺陷,从古至今,能够稳稳驾驭玄冥白骨鞭的修行者、妖邪,寥寥无几。白哉能够轻易催动此物而不被此物戾气所侵蚀,也算是近百年里难得一见的高手了。”
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