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将梁龄面色微变，嘴唇翕动，却未及开口。
李枕已转身面向群臣，声调清朗：
“周礼禁的，从来不是淮水之神。”
“禁的是淮水中那些以血食为生、兴风作浪的水妖水怪。”
“周礼禁的，不是山川之祭。”
“禁的是那些附于山石树木、蛊惑人心、索取人牲的精魅野灵。”
“周礼禁的，不是祖先之祀。”
“禁的是那些以巫觋降神、以血祭通鬼、以诅咒害人的左道旁门。”
他顿了顿，目光扫过殿中群臣：“大夫方才说，万物有灵，见山拜山，见水祭水——”
“可诸位可曾想过，这山中之灵、水中之怪，究竟是什么？”
殿中寂然。
李枕朗声道：“相信诸位同僚对我李枕并不陌生，我也精通观象占卜之术。”
“早些年，我观天象、察地理、通阴阳、辨鬼神，见过太多所谓‘山精水怪’之事。”
“那些附于山石、隐于水泽的精魅，多是上古凶戾之气所化。”
“它们不佑人，只害人，不赐福，只索命。”
“所谓见山拜山，拜的若是这等凶灵，拜得越勤，它们便越贪婪。”
“所谓见水祭水，祭的若是这等妖邪，祭得越重，它们越凶残。”
“血食养出来的，从来不是保护神，是饿鬼。”
李枕转身面向将梁龄：“将梁大夫，我李某人观天象、定时历，深知天地有常、鬼神有分。”
“正神佑人，邪神害人。”
“正祭祈福，淫祀招灾。”
“周礼禁淫祀、废人祭，是正鬼神之名、定祭祀之序。”
“正神当祭，邪神当禁。”
“正礼当行，淫祀当废。”
“这不是灭我们的神，是把我们从那些以血食为生的凶灵恶鬼手中，救出来。”
李枕环顾众人：“周礼的制定者，乃周公。”
“周公其人，不仅精通军政、制礼作乐，更通晓天文地理、阴阳鬼神之道。”
“数年前，我于镐京之时，曾与周公论及观象占卜之术。”
“周公观天之精、察地之明，远在我之上。”
“当时论及鬼神，周公言：天地有正神，山川有正位，人鬼有正序。”
“乱祭则神不享，淫祀则鬼不宁。”
“非天地不佑人，乃人不明天道，以邪扰正，以乱渎神。”
“此言——”
“想来了解我桐安祭祀仪礼的人都知道，周公与我的看法，不谋而合。”
李枕声音清朗：“周公制礼，禁淫祀、废人祭，非一时兴起，更非为了掘谁的根。”
“乃观天察地、辨鬼神之序而后定。”
“北辰不动，众星拱之，天之礼也。”
“五岳巍巍，四渎滔滔，地之礼也。”
“天子祭天地，诸侯祭山川，大夫祭祖先，人之礼也。”
“上下有序，尊卑有等，鬼神有分——”
“此天地之常道，非周人之私制。”
他转向将梁龄，语气温和却不容置疑：
“将梁大夫，周礼禁淮水之妖，不禁淮渎之神。”
“禁附山之精，不禁山林之正。”
“禁巫鬼左道，不禁祖先正祀。”
“此非周人苛待淮夷，乃周公观天察地、辨明鬼神之后所定。”
“周公以天道之理，可以明之。”
“大夫若是对此有疑，我愿以观象所得，与大夫一一辨析——”
“哪些是正神当祭，哪些是妖邪当禁。”
“天地有常，鬼神有分，非人力可以混淆。”
李枕转身面向群臣，高声：“枕虽不才，然观象二十载，在这辨鬼神、通阴阳一道上，还是颇有些许心得的。”
殿中寂然无声。
李枕的观象之术天下皆知，四时十二月、二十四节气，皆是出自他手。
在这个信奉鬼神的时代，他的话，还是很有分量的。
如果说是在李枕刚刚来到六国的那会，或许还会有贞人或巫觋敢跟李枕辩上一辩的。
可如今，四时十二月、二十四节气、十二时辰，全都是他搞出来的。
他在这个领域，对全天下所有贞人、巫觋这个群体来说，都堪称是一座需要仰望的高山。
当世的贞人、巫觋团体，谁敢跟他在这个领域上来辩上一辩。
谁要是敢来跟他辩，无论对方说的多么蛊惑人心。
在听众心里，都会自动矮李枕一头。
听众会问，既然你这么懂，那你用你的本事取得了哪些成就？
人家李枕用观象，观出了四时十二月、二十四节气、十二时辰。
你用你的占卜，占卜出了啥成就？
到底是你懂天地山川，日月鬼神，还是人家李枕更懂。
一句话就能把对方给问哑火。
将梁龄冷笑一声，讥讽道：“辨鬼神、通阴阳，当今天下的确没有几个人能与你桐安伯相提并论。”
“可若是持尺者心已偏，观象者位已倾——”
“尺虽正，量出的却是歪。”
“象虽明，见到的却是偏。”
“桐安伯观天象、定时历，天下莫不敬服。”
“可桐安伯若心有所向，目有所蔽——”
“则虽观天象，亦只见周室之辰星，不见淮夷之荧惑。”
“虽察地理，亦只认镐京之社稷，不识淮夷之根。”
殿中空气骤然凝滞。
群臣屏息，连呼吸都放轻了三分。
这话几乎已经等同于指着李枕的鼻子，说他李枕屁股不正了。
李枕闻言，非但不怒，反而朗声一笑，眉宇间不见半分愠色：
“哦？将梁何出此言？”
将梁龄踏前一步，袖袍微振，冷笑道：“桐安伯所言不错，淮水之神、蚩尤之战神、皋陶之先祖，乃至社石——”
“的确皆在周礼允许祭祀的地祇与人鬼之中。”
“然，谁能祭、怎么祭、祭到什么等级。”
“周人却全都给我们锁死了。”
“周礼中的地祇，包含社稷、五岳、四渎、山川。”
“淮水属江、河、淮、济四渎之一，却是周礼之中允许祭祀的地祇。”
“可周礼中还有一条。”
“那就是——祭不越望，尊卑有序。”
“何为祭不越望，尊卑有序？”
“天子祭天下名山大川，包括淮渎。”
“诸侯只许祭自己封地内的小山小水。”
“依周礼，我六国根本没资格主祭淮水大神。”
“最多在本地小范围祭个小土山、小支流，还不能越望。”
“我们世代祭拜的母神、淮渎大神，现在变成他周天子的专属神。”
“我们自己却不能主祭了，这跟禁了有什么区别？”
“风伯、雨师、雷神，在周礼中属允许祭拜的天神。”
“但我们却不能随便求雨祭风。”
“依周礼，天神包括昊天上帝、日月星辰、风雨诸神。”
“大祭风雨、求雨大典，只有天子可以主持，只有天子有祭祀的资格。”
“诸侯只能小规模祭祀。”
“夷狄方国不能设坛、不能大规模祭、不能用人牲、不能巫舞狂祭。”
“这能叫做没有禁止我们祭，允许我们祭？”
“再说皋陶先祖——”
“周礼之中，人鬼的确包含祖先、先王、先公、功臣。”
“但是，同样也只有天子才能祭‘天子级别的先祖’。”
“诸侯祭五庙、大夫三庙、士一庙。”
“夷狄首领，只能祭自己直系祖先，不能祭部族共神。”
“再说战神兵主蚩尤，周礼的确没有禁止祭祀蚩尤。”
“可周礼对蚩尤的定性却是黄帝之敌、叛逆之神、暴兵之主、乱德之神。”
“周人以黄帝后裔自居，任何大规模、公开祭祀蚩尤的行为，都被视为‘非其所祭而祭之’的淫祀。”
“你要我们如何祭！”
“周礼是没有禁这些神......”
将梁龄深吸一口气，胸膛起伏，仿佛压着千钧怒火，终是再难遏制——
他的声音陡然拔高：“可他禁的是你来祭这些神。”
“周礼名义上没禁你的神，实际上把你祭祀的权力——全削没了。”
将梁龄双目灼灼，直逼李枕，袖袍因激愤微微颤抖：
“这便是桐安伯口中所说的淮水之神、蚩尤之战神、皋陶之先祖、社石——”
“皆在周礼允许祭祀的地祇与人鬼之中？”
“这——便是桐安伯所说的——”
“老夫将它们与山精水怪、巫鬼野灵混为一谈——”
“偷换概念——以惑众人？”