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李枕一听这话，顿感一阵头大。
我理不理解的重要吗，得偃林能理解才行啊。
放在后世，这种行为保准会让对方君臣离心离德。
不过放在现在，好像也不是什么大事。
周天子是天下共主，周天子的规矩，才是规矩，你蛮夷方国只有遵从的份。
别管让你仕周的周室卿，不能用臣礼来对自家的国君的行为，有没有离间你们君臣的用意。
大周的卿大夫，给你方国的国君行君臣大礼，周天子的脸还要不要了。
反正这一点，又不是针对六国，是对所有方国一视同仁，想来偃林应该能够理解的吧。
李枕无奈的叹了一口气：“那就劳烦你稍等一会，待我与君上辞行后，便随你入宫。”
“无妨，中卿自便，下臣在此静候便是。”傧者含笑点了点头，持着青旌，领着两名礼童退开两步，静立一旁，姿态从容。
显然，他已经见惯了类似情形，也深知这是必要的礼节。
不多时，偃林、杜谦等人也通过了城门核验，步入城内。
他们一眼便看到了站在不远处、身边还跟着一位手持青旌周室礼官的李枕，立刻明白了是怎么回事。
李枕不敢怠慢，快步迎了上去。
“君上，依礼制，臣需循内臣仪轨先行入宫，还请君上勿怪。”
“待大朝正礼结束后，臣再向君上详陈今日之事，聆听训示。”
李枕面露无奈之色，冲着偃林行了一个方国贵族间的简易辞礼。
偃林见到李枕脸上的为难之色，又望了望不远处那位手持青旌的周室礼官，脸上露出一丝理解的笑意，微微颔首：
“无妨。”
他伸手拍了拍李枕的肩膀：“先生不必多虑，先生能获周室卿阶、享内臣直入之礼，我们皆替先生感到荣耀。”
“周王为天下共主，方国为服属之臣。”
“内臣与外臣礼制阶位不同，先生自然不能再与我等同行。”
“先生自去便是，无需挂怀。”
偃林这话倒也不全然是在安抚李枕，他也的确该为李枕感到荣耀。
六国作为方国，会因本国贵族跻身周廷卿大夫之列，提升在淮夷诸方国中的地位。
李枕仕周给六国带来的政治红利六国拿了，周室的礼制，六国自然也得遵守。
偃林近些日子对周礼也做了一定的了解。
李枕如今是周室卿的身份，是内臣，入城后走正门，卿大夫专属入宫通道。
这条通道无任何等候环节，一步直达内朝，全程无停顿。
方国国君使团则是随宗伯府大行人走王城侧门，后需在外朝候觐广场等候。
直至同等级的方国君主到齐，大行人完成整队、核对贡籍与瑞节后，方可列队前行。
周初的镐京王城是外郭—内城—宫城三层嵌套格局。
司门验节放行的是外郭城，而正门、侧门、卿大夫道、方国道，是外郭城内部、通往宫城的王城核心区的阶位分野。
接下来，李枕走的是正门和卿大夫道，是周室内臣卿大夫的专属通行权。
偃林则需要和其他国君使团走的侧门和方国道，是方国外臣君主的标准仪轨。
二者的门途差异，就是周公辅政期的“辨等列、明尊卑”的礼制核心。
杜谦也在旁笑着说道“先生放心前去，君上与臣等，稍后自会由大行人接引入宫。”
见偃林和杜谦都如此通情达理，李枕心中最后一点顾虑也消散了。
他再次对着偃林躬身一礼：“谢君上体谅，臣，先行一步。”
说罢，李枕直起身，转身回到那位等候的身前。
“有劳。”他道。
傧者笑了笑，躬身一礼：“中卿请随下臣来。”
二人不再停留，沿青石御道直入王城正门。
礼童执笏随行，步履无声。
......
李枕随着小行人登上马车，自正门入了内城，来到了王宫。
下车进入王宫，青石御道笔直，两侧宫墙高耸。
李枕在小行人的引领下，缓步而行，足下玉组轻鸣，与远处隐约传来的钟磬相和。
道旁每隔十步，便有甲士执戟肃立，玄甲黑缨，目不斜视。
越往内行，宫宇愈显宏阔。
端门、应门次第洞开，一路通行无阻。
周初的明堂布局，核心区为太室，是天子御座所在的正殿。
太室外是次内层的序室，也就是外殿，是太室两侧的偏殿、廊殿。
再向外的是过渡层环廊，是序室外围的封闭环廊，有廊柱无墙。
环廊外是最外层的外庭，这里是一片开阔的广场。
周初的服制+位序，完全按“亲疏、尊卑、华夷”定层级，有明确的空间和礼仪划分。
大朝正并非是前来参加大朝正的方国国君和使团成员都能见到天子。
远蛮夷的荒服，如鬼方、远东夷、南蛮、西戎远邦国君使团，别说入太室了，连环廊都进不去。
这些方国的国君和使团，只能在最外层的外庭朝拜，连周天子的面都看不到。
近蛮夷要服，如淮夷近邦、西戎近支、东夷邻邦，这些可以进入外殿朝拜，
这些方国国君和使团，可以在在外殿与太室的交界殿门处朝拜，勉强能看到周天子的冕服轮廓和周室宗卿。
只有上公、中原诸侯能入最内层的太室，蛮夷最多到第二层。
六国的偃林，就属于这种能够进入第二层外殿位置的。
按照周初朝会的亲疏、华夷双规，寻常客卿也没有资格进入太室，只能在外殿。
处于周臣末位，排在六国偃林这种近蛮夷要服前面。
原因是客卿等于宾礼之臣，非册命之臣。
简单来说就是，周室客卿是周王以“宾礼”聘请的贤能。
有卿阶、有俸禄、可参与议政，但无册命、无封土、不入周室正式官籍。
本质是“外邦来仕的宾客”，而非正儿八经的“周室自己人”。
不过李枕倒是可以进入太室，因为他的这个周室客卿，是周公拜卿+王畿50里食邑。
周初的客卿分两种，一种是无周公正式册命、有卿阶、无王畿食邑，临时征召议政的。
这种叫散客卿，没有资格进入太室。
另一种是李枕这样的，有周公正式册命、领王畿食邑、有固定卿阶，纳入周室官制。
这种叫命客卿，能入太室。
穿过最后一道廊庑，一座巍峨巨殿矗立于御阶之上。
重檐九脊，鸱吻吞脊，殿前十二根巨柱漆以朱色，蟠龙隐现。
这便是明堂太室——天下礼制之枢，王命所出之地。
傧者领着李枕拾级而上，进入太室。
太室内部空间极为高阔，数人合抱的漆红巨柱支撑着穹顶，柱上绘有精美的云雷纹、夔龙纹。
殿内暖意融融，松烟与椒香交织。
正北方向，设有一座高大的台基，台基上摆放着象征天子权威的绣斧屏风，御座尚未有人。
此时大殿内已经聚集了不少人，三三两两的聚在一起，围拢交谈。
傧者将李枕引至太室内西侧后半区一片区域，躬身一礼，低声道：“这里便是您的位置了，切记不要站错了位置。”
“东列的姬姓宗亲卿士，西列前半区是我大周的异姓纯臣。”
西列后半区的客卿专属区，与前半区的周室异姓纯臣、东列的姬姓宗亲卿士隔出明显距离。
且同阶的命客卿比周室纯臣稍远于御座。
周初礼制讲究的是华夷之辨和宗亲为尊，避免姬姓宗室因“蛮夷入太室同列”而生怨，维护周室内部的团结。