第407章别人信奉的鬼神，倒都成了野神、邪神

一秒记住【笔趣阁】
biquge365.net，更新快，无弹窗！

    周礼有没有歧视？
    有，而且还很严重。
    可放在这个时代，这种“歧视性等级”，几乎是建立长期稳定秩序的必须手段。
    在这个时代的技术、文化、交通条件下，不这么干，天下根本镇不住。
    这个时候，师氏偃疆缓缓站了出来：“那军礼之制呢？”
    “我淮夷子弟，善伏击、精夜战、能断粮道，向来以奇胜敌。”
    “如今周礼却要我们开战之前，先下战书，待敌列阵，不追溃卒，不绝宗祀！”
    “甚至是双方到了战场之上——”
    “也要不迫人于险，不乘人之难。”
    “对方阵没列好，不能打。”
    “对方国君刚死，不能打。”
    “对方国内有丧事、灾荒，不能打。”
    “对方说今日不便，愿改日再战。”
    “你就得同意，退兵等下次再约战。”
    “不戮亡国之君，不灭人之祀。”
    “不杀老弱，战败可求和、可结盟。”
    “打败了敌人，追击不能超过一百步。”
    “不抓头发花白、有黑白两种颜色头发的老兵。”
    “战争变成了贵族决斗，点到为止。”
    偃疆怒道：“简直是荒唐。”
    “这哪里是打仗？这是请客吃饭！”
    “他周公是在伐九夷的时候，被打坏了脑子？”
    “他周人自己伐奄时，何曾守过这些规矩？”
    “他们烧宗庙、迁君长，样样都做！”
    “轮到我们，一句‘非礼’，便是讨伐之由？”
    这条可以说是对于所有诸侯都不能接受的。
    我打仗是为了什么？
    不就是为了抓人口，抓奴隶。
    好家伙，你这哪怕是打赢了，也不准追。
    更是这不能抓，那不能杀的。
    那我打赢了能获得什么？
    殿中，偃疆声如雷霆，字字带火。
    他的火气倒不是针对李枕，而是针对周礼中的军礼。
    李枕闻言，神色不变，微微颔首，向偃疆拱手一礼：
    “师疆所言，句句属实，军礼之制，确实处处掣肘。”
    “周人践奄，确未守‘不灭宗庙’之礼。”
    “伐东夷、淮夷之时，亦未待其‘列阵而战’。”
    他顿了顿，话锋一转：“然，周公东征之时，尚未推行周礼。”
    “自然也就没有‘守不守军礼’一说。”
    李枕环视群臣：“周礼军制，看似束缚我手足，实则为天下立一道底线。”
    “不追溃卒百步，是给败者留生路。”
    “不绝人之祀，是存文明之根脉。”
    “不乘丧灾而伐，是守人道之最后慈悲。”
    “自此之后，只要诸侯皆守此礼，将再无灭国绝祀之祸。”
    李枕转身面向群臣，声音朗朗：“周礼之军制，非为弱谁，而是让强者不敢肆意，让弱者得以喘息。”
    “军礼不是请客吃饭。”
    “它是规矩，是秩序，是让天下所有人——”
    “无论是强是弱、是姬姓还是异姓、是中原还是淮夷——”
    “都能在这片土地上活下去的规矩。”
    “商时强者为尊，今日你压人，明日人压你。”
    “周时以礼为界，你不越界，便无人能越界来犯你。”
    “今日六国强，觉得这是束缚。”
    “他日六国若，这边是保命之墙。”
    “军礼守的不是‘不杀人’的礼，是‘不滥杀’的礼。”
    “这套规矩，不是周人拿来绑谁手脚的绳索，是他们自己也要遵守的法则、规矩、底线。”
    殿中顿时鸦雀无声。
    军礼中的那些条条框框，看起来好像严重的过于迂腐。
    可这种在后世看似眼中的过于迂腐、严苛的规矩，在这个时代却是必须的。
    这套规则，是从野蛮屠杀走向文明战争的唯一可行路径。
    整个天下还处在半野蛮、半开化的状态。
    大家都是刚从部落时代走出来的“野人”，只认拳头。
    没有什么道德不道德，人道不人道的说法。
    不把规矩定得极端死、极端严、极端不容变通，根本镇不住这群“野蛮人”。
    什么是蛮荒野人时代，就是屠城、抓俘虏献祭、活人殉葬等等事情。
    没有人会认为这是错的，就好像食肉动物捕杀猎物，觉得是天经地义。
    只有定成死数字、死规矩、死礼仪。
    才能硬生生把野蛮人的行为掰过来。
    这就是，蛮荒野世，必用重礼。
    乱世野人，必用严规。
    这也是为什么周公被后世称为‘元圣’。
    又一人出列，李枕认识此人。
    曾经掌内政、民事、法度的左尹。
    六国接受周制之后，新封的上大夫，季连。
    季连面无表情，沉声道：“桐安伯依旧是那么的能言善辩。”
    “或许，你说的这些也都没错。”
    “可周礼之中，不仅插手他国内政，还管别人的家事。”
    “桐安伯又该如何替周人辩解？”
    他直直盯着李枕，目光凛冽：“继承人必须嫡长子。”
    “你本想立勇猛的小儿子，周礼说不行，必须立嫡长子，不然就是‘非礼’。”
    “甚至连别人娶妻、嫁女都要管。”
    “贵族历来多妻并存，到了他周人这里，正妻就成了唯一、地位不可动摇的存在。”
    “商时虽有同姓不婚的说法，却也并无严格礼法禁止，族内通婚也是常有之事。”
    “到了他周人这里倒好，同姓百世不通婚，违者非礼、受罚。”
    “还有祭祀，你想要祭什么神，用什么祭品，他周人都要管。”
    “哪怕是商时，商王也不会限制你的祭祀。”
    “你想祭什么，就祭什么，万物皆可祭。”
    “可他周人呢？可那什么周礼呢？”
    “周礼只许祭三类。”
    “天神：昊天上帝、日月星辰、风雨诸神。”
    “只有他周天子可祭。”
    “地祇：社稷、五岳、山川、五祀。”
    “人鬼：祖先、先王、先公、功臣。”
    季连越说越是愤慨：“除了这三类，别人信奉的鬼神，倒都成了野神、邪神。”
    “周礼严禁淫祀，只要不是以上三类神，皆属于淫祀，皆不许祭，违者非礼、受罚。”
    “祭品上，周礼严禁用人作为祭品，要我们以动物牺牲替代人牲。”
    “祭祀规模、频率、规格，全按等级定死。”
    “天子祭天地、五岳四渎、七庙，用太牢、六代大舞、最高规格玉帛。”
    “诸侯祭境内山川、五庙，用少牢、简化乐舞，不许祭天地。”
    “大夫祭五祀、三庙，用豕、特牲。”
    “士和庶人只许祭祖先、家庙，祭品极简，只能用饭食、蔬果。”
    “祭祖固定为四时祭，不许随意滥祭。”
    “他这是想要干什么？”
    “他这是想要挖我们的根！”

章节报错（免登陆）

验证码：提交关闭

第407章 别人信奉的鬼神，倒都成了野神、邪神

第407章别人信奉的鬼神，倒都成了野神、邪神