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自辰时讲经，到午时用斋，再到午后论法，整个正殿前就没有安静过。
皇帝的身体坐不了许久，于是移驾到长春观西苑的太清阁。
那阁建在高台之上，四面通风，可容百人。
阁中早已设了锦垫、蒲团与香案，焚的是从宫里带出来的上等降真。
外头太阳极烈，投在竹帘上，化开成一汪薄金。
各宗的人分席而坐。
道士在东，儒士在西，僧人在南，剩下那些说不清来路的奇人散在廊下。
陆离不坐，就立在门边，好奇的看着这一场几百年前的论道。
慧能是佛门压席的人，坐在南首第二排，身旁是护国寺的两位老僧。他们多少有些拘谨，只有慧能眼观鼻、鼻观心，像在自家丈室。
起先讲的是“长生”。
一个蜀中来的老道先讲“天人相应”，说人身即丹炉，山川即药圃，帝王之气与日月同枢。
接着又有武当一脉的青年道士起来驳他，说丹道需内景，外求者难见真阳。
两边都有弟子捧场，话还没说尽，席间已吵得面红耳赤。
儒士里有位周姓先生拨着胡须说：“老氏有云，长生久视之道。然圣人不语怪力乱神，养生与祈寿，犹本末之别。诸公只谈其末，不谈其本，堪为可叹。”
这话一出，两边都瞪他，连几个胡服术士都笑了。
于是又论“生老病死”。
这题大，各路上人都有话说。
静应观的王道人起身作礼，说：“老与病，皆气之衰也。气衰则形伤，形伤则神离。这四字不过人之一途，非必受之终苦。
我门中存神炼气，内守太一，能使老而不衰，病而不入。
凡人见其老，不知其气未老；见其病，不知其神未病。”
他声音清而亮，满殿都听得清楚。身后弟子头愈昂高。
一个短须医者立刻接口：“道兄以气论老病固然有理，然我观人百病，非皆从气中起。有从口入者，有从时气感者，亦有心痹而不通者。
医家讲辨证，不讲一法统之。我若真能坐忘，天下便无汤药之属矣。”
陆离听这医者说话有根有据，不是来混名的，慧能也微微点头。
这时廊下一阵轻响，一个灰衫术士起身，对殿上一揖，说他门中另有看法。
他说人之一身，不过是一囊借来的皮肉，阎王那儿有本账。生辰八字，寿元几何，早在前世定了。
“生得太好的，是还旧债；老得快的，是折禄；病得久的，是业重。你们汤药也好，丹砂也好，都只能治这身，不能改这本账。”
他话说得轻，像在说一桩极寻常的事，却听得满殿一静。
有人要驳，他却不坐，反讲起一个故事：“早年在岷江上，有个撑船的老倌。一夜风吹翻了船，满船人都死了，只他抓着木头上来。后来他一口气活到九十六。
旁人问他怎么这样命大。他说，阎王殿里没他的名字。为什么没有？因为前辈子替人挡过一刀。”
他说完便坐下，留一道阴阴的回声。
陆离听到这里，忽然想到了南景城，想到了朱玲珑，想到监正这家伙。
这金丹半仙，不会就是练这些寿命吧？
他敛了敛神，这种故事他听得不算少，但能讲得这么泰然的人不多。
道士皇帝在帘后开了口：“照你这样说，朕的寿元，也在阎王那里记着？”
那术士忙起身拜倒，说天子之寿自有天录，非小术所敢断。
皇帝笑了一声，没再追问。
和尚们终于等到说话，慧能还没动。他身旁老僧先讲：“佛说生老病死，非为咒人，为让人看破。看破，非弃生也，不是不吃药，不是不养身，而是心不随物转。
身苦，则知身。心苦，则知心。
诸法本空，苦本无根，诸位以有求之心求长生，便如缘木求鱼，已先落在苦了。”
那武当道士不服，说：“你佛家只讲此心，人生在世，国要治，地要种，病要治。若人人都无求，天下却如何？”
这题大得能砸人。
老僧不慌，说：“无求者，不贪不以物乱心。非不为也。佛子入世，一样耕田施粥，只是担水砍柴，心了了。”
殿内静了一息，陆离看见慧能袖中的手动了动。
他想起来，这和尚以前也是会耕田的。
如今坐在这太清阁里，满殿人吵的“生老病死”，正是他一步步走过来的经。
陆离说不清自己是想听他讲，还是不想听他讲。
慧能终于起身。他先向皇帝方向欠身，后合十向四周，声音平和：“贫僧想先作个譬喻。”
他说，“人生一世，好比雾里过江。行时只觉湿冷，不知脚底深浅。有时浪高，有时流缓。老病者，是雾渐薄，看清了水。
死者，是雾散了，船靠了岸。若以为岸在雾里，便不敢靠；若懂得船只是船，便不惧停。”
殿中静得能听见檀香折落的声音，皇帝的身子朝帘外探了探，那帘子薄薄的，人影依稀。
皇帝问：“岸外是什么？”
慧能道：“无岸。”
这一句出，满殿的空气都像被什么捏了一下。
儒士愕然，道士冷笑。
那灰衫术士却不说话，陆离盯着慧能的后背，想这和尚平日里说话温温的，上殿来倒句句不离“无岸”。
这一句，比什么“西方极乐”都狠。
皇帝似乎有些失望，又不愿再问下去。
长乐公主坐在帘外的锦杌上，离佛门这一列极近。
陆离望她一眼，她正拿扇子挡着嘴，眼睛却全在慧能身上。
陆离想，无岸这话，她一定也不爱听。
但慧能说的时候并不看她，她到底只是公主，不是佛子。
他们中间隔着道蒲团，仿佛千山万水。
法会散了半场，日头把竹帘影子拉成细杆。
慧能坐下来，额头却有些汗。
陆离知道那不是热，是佛子也动了心。
他仍旧不去拆穿，这和尚的劫，还得自己往下演。
自己只是风景画看客，之前自己已经点破很多‘苦’了，让这和尚不陷入其中。
……这一场辩论，看似是和道士皇帝与儒、道相说，但其实，风景画里，哪有那么多人。
——都是【佛子】缺的【心】罢了。