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第225章：民族隔阂四等人制积怨日深(第1/2页)
话说至元十七年夏，大元州县贪腐全域溃烂，上自行省封疆大吏，下至乡里胥吏衙役，层层盘剥、日日渔利，将天下万民膏血尽敛私囊。而这般吏治崩坏、民不聊生的乱象，除却朝堂奢靡、官吏贪婪之弊，更有王朝立国根本之恶制，深埋百年祸根，令天下隔阂日深、华夷离心、积怨彻骨，便是大元独有的四等人阶级制度。
自忽必烈立国、定鼎中原以来，蒙元朝廷不以贤愚定官、善恶定罪、万民平等为纲，反以族类分尊卑、出身定贵贱、血脉定荣辱，将天下苍生强行划为四等层级，森严壁垒、不可逾越，一朝立制、代代固化、深入人心、积恨万世。
第一等，蒙古人，乃大元国族、黄金家族同族，为天下至尊、王朝根基。
第二等，色目人，西域诸部、回回、波斯、阿拉伯、西夏遗民，归附最早、助元立国，为朝廷肱骨、理财重臣。
第三等，汉人，北方中原汉地、辽金旧土百姓、北方士族军民，归附次之。
第四等，南人，南宋故地、江南千里新附万民，最晚归降、最受轻贱、地位最卑、待遇最苦。
此制不载明文律法，却行于朝野、贯于官制、融于司法、刻于人心，是大元无人敢破、无人能改、无处不在的潜规则，也是蒙汉隔阂、南北对立、天下离心的万恶之源。
此前南北战乱未平、四海未一、战火连绵，百姓流离生死尚且无暇，故而阶级之弊隐而不发、积怨暗藏。直至崖山灭宋、天下归一，战乱终结、民生归耕，万民本盼新朝一体同仁、雨露均沾，谁料一统之后，等级愈严、尊卑愈明、压迫愈重、隔阂愈深。
天下太平之日，便是阶级苦刑落地之时。
这日大都大明殿早朝，朝堂论及天下吏治参差、新附民心未定之事，忽必烈坐于九重御座，问询百官安民之策。
色目权臣阿合马率先出班，躬身奏对，言辞犀利、固守族群私弊，句句偏袒蒙色两等、打压汉南百姓：
“陛下！天下万民品类不同、归附先后有别、心性良莠不齐，断不可一体相待！
蒙古宗室，开国之本、血战定疆、世代守国，当享至尊荣宠、掌生杀大权、居朝堂高位；
色目诸部，辅政数十年、理财安邦、随军征战、忠心不二，当居次等、执掌中枢财权、位列朝堂要职；
北方汉人，归附已久、习性近蒙、可堪驱使、可为吏役、供朝廷驱策；
唯独江南南人，乃宋室余民、文弱迂腐、心性诡诈、久沐宋儒虚礼、不识大元恩德、屡藏叛逆之心、眷恋前朝旧祚！
臣请陛下严申等级之别、固化四等之制！
官制上，禁南人入中枢、限汉人掌大权、蒙色独专将相重职；
司法上，四等量刑分罪、轻重有别、同罪异罚；
礼制上，服饰居所、出行仪仗、尊卑礼法，层层区分、不得僭越！
唯有尊卑分明、层级森严、压制南人、制衡汉人，方可保蒙古万世独尊、保朝堂不乱、保江山永固！”
阿合马一番奏言，字字皆为族群私利、句句暗藏排汉抑南之心，正是色目集团把持朝政、维护特权的真实写照。
话音刚落，朝堂蒙古宗王、勋贵尽数附议，纷纷出班附和：
“平章所言甚是！南人本是亡国余孽、败降之民，若待之过宽、予之权位、纵之自由，必生骄纵叛逆之心！
严分四等、压制南人、限制汉人，乃是固本安邦、保全国族的长久大道！”
满朝权贵，人人固守特权、个个贪恋尊卑，无人顾及天下万民疾苦、无人思虑王朝长治久安。
一众北方汉臣闻之，面色难堪、心中愤懑，却大多畏于皇权威势、惧于蒙色强权，不敢直言辩驳、只能俯首缄默。
唯有数名忠贞儒臣、坚守王道正统，不忍见天下万民永世受压、王朝自断民心，联袂出班、叩首直谏、声彻殿堂：
“陛下！臣冒死进言，四等之别，乃乱国之制、失民之根、亡国之祸！
自古圣王治世，普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣，不分夷夏、不区族类、唯才是举、唯德是尊，方能收服民心、安定四海、传世千秋！
如今大元一统华夷、混一南北，江南千万黎民、北方百万百姓，皆是陛下子民、大元赤子！
岂可因出身分贵贱、因族类定尊卑、因先后定荣辱？
今四等制度之下，同罪不同罚、同功不同赏、同劳不同禄、同民不同命！
蒙古人殴杀汉南百姓，轻则罚银、重则薄惩、几乎无罪；
汉南百姓误伤蒙古、色目之人，即刻重罪锁拿、凌迟处死、株连家人！
朝堂科举停滞、仕途闭锁，江南儒士无进身之路、北方寒门无出头之阶；
地方任官专属蒙色，汉人仅可充佐吏、南人终身不得入仕！
衣食住行、婚丧礼制、田税徭役，层层打压、处处苛待！
长此以往，蒙色高居庙堂、享尽荣华，汉南匍匐草野、受尽欺凌，华夷隔绝、南北对立、民心离散、怨气冲天！
陛下得天下之土，失天下之心，看似一统寰宇，实则人心分裂、江山割裂！恳请陛下废除四等陋制、一体同仁、消融隔阂、安抚万民！”
儒臣言辞恳切、字字泣血、直击王朝弊病。
可忽必烈此时志得意满、固守蒙古本位、偏信勋贵权臣，早已听不进王道仁政之言。他自恃武功盖世、天下无敌，认定强权可压万民、等级可固皇权、特权可保宗藩。
帝王面色一沉，当庭驳斥，语气威严、不容置喙：
“诸卿儒论迂腐、不识立国根本！
朕以马上得天下、以武勋定乾坤，蒙古为本、诸族为辅，此乃国之根基、万世不易！
若无黄金家族、蒙古铁骑、色目辅政，何来大一统万里河山？！
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区区汉南黎民，受朕庇护、得安生计、居于盛世，当知感恩安分！
等级尊卑，所以辨秩序、定纲纪、镇人心，绝非弊政！
此后勿再妄言废制、乱我朝纲！”
一语定音，彻底封死废除等级制度的通路。
直谏儒臣黯然退班、满心悲凉，朝堂再无一人敢谏言改制、消融隔阂。
朝堂国策既定，天下层级压迫愈发明目张胆、无所顾忌，南北隔阂、华夷矛盾彻底从暗流化为明潮，遍布天下州县、市井乡野。
大元律法，自此彻底沦为护权贵、压百姓的私器，四等之人，天差地别、云泥殊路。
大都市井街头，常有蒙古勋贵子弟、色目豪横之徒，仗着国族尊贵、律法偏袒，当街横行、肆意欺凌汉南百姓。
偶有口角纷争，蒙古子弟抬手便打、拔刀便辱，汉人、南人百姓只能忍气吞声、不敢还口、不敢还手。
有江南商户在大都经商，只因行路之时不慎冲撞色目官吏车马，当即被拖拽在地、棍棒加身、当众折辱。
商户跪地求饶、痛哭认罪，身旁围观百姓无数，尽皆低头叹息、无人敢伸援手、无人敢鸣不平。
那色目官吏立于街头，居高临下、睥睨众人，狂言嚣张、肆无忌惮：
“尔等南蛮亡国贱民！我大元包容尔等苟活于世，已是天恩浩荡！
区区贱躯、蝼蚁之命，也配与我色目贵人并肩行路？
今日折辱于你，是教尔等认清尊卑、恪守本分！再敢放肆，定斩不饶！”
言语如刀、字字诛心，道尽四等制度下赤裸裸的阶级碾压。
北方汉人尚且可任基层吏役、得些许生路，唯独江南南人，处境最惨、压迫最深、积怨最重。
江南各地州县，蒙古达鲁花赤镇守一方、总揽军政、独断专权，手握生杀大权、肆意支配地方。
南人百姓不得参政、不得掌兵、不得私蓄器械、不得聚众结社、不得穿戴高阶服饰、不得行蒙古礼制。
徭役最重者，南人也；赋税最繁者，南人也；刑罚最苛者，南人也；出路最绝者，南人也。
昔日大宋三百年，江南文教昌盛、士民平等、农商安乐、阶层流通、寒门可入朝堂、布衣可致公卿。百姓习孔孟之道、守仁义之礼，惯见盛世仁政、万民一体。
一朝鼎革、山河易主，千年王道尽废、平等尽失，取而代之的是血脉尊卑、种族压迫、阶级固化。
江南乡野之间、市井街巷、士族寒门、商贾农户，人人怨怼、户户含恨。
有南宋遗儒隐居乡野、教书育人，对着一众寒门子弟，抚卷长叹、泪眼婆娑，道破南北民心彻底割裂的根源：
“昔日宋室治世，无华夷之隔、无贵贱之分，天下苍生，唯贤是举、唯德是尊！
今大元立国，不以王道治世、不以仁德安民，反以族类分三六九等！
蒙古人坐享天下、不劳而贵，色目人把持财权、坐收红利，我等中原汉民、江南遗黎，终日劳苦、备受盘剥、受尽欺凌、永无出头之日！
盛世是权贵之盛世，苦难是万民之苦难！
如此隔阂、如此压迫、如此不公，人心怎会归附？天下怎会长治？！”
一语道出天下千万百姓的共同心声。
朝堂之上，唯有真金太子冷眼旁观、看透全局、洞悉祸根。
真金素来学习，汉法、尊崇儒道、深谙民心即江山的至理，他深知国家之裂，始于人心；江山之倾，始于隔阂。
深夜东宫，太子独坐案前，翻阅天下刑狱文书、民生密报，看着一桩桩同罪异罚、同族异命的冤案，看着江南万民压抑隐忍、北方汉人惴惴不安，心中忧愤难平。
近侍侍立身侧，轻声问道：“殿下，四等之制行之已久、朝堂默许、权贵固守，为何唯独殿下日日忧思？”
真金抬眸，望着窗外沉沉夜色，字字沉痛、句句诛心，道破大元百年覆灭的终极宿命：
“你只知此制是朝堂旧规、权贵私尊，不知这是埋在大元江山最深处、最无解、最致命的亡国祸根！
奢靡之弊，可节俭纠正；贪腐之弊，可肃贪整治；唯独族群隔阂、阶级对立、人心不公，永世难消、积重难返！
今日蒙色压汉南，权贵享尽一切、百姓受尽苦难，朝廷以强权压制万民、以等级割裂天下。
眼下百姓历经战乱、元气未复、无力反抗，只能隐忍吞声、苟全性命，看似四海安稳、万民顺从。
可怨气日积、恨意日深、隔阂日固！
北方汉人渐怨、江南南人积恨、天下万民离心！
一时之压可忍，百年之辱难平；一代之屈可受，世代之仇不灭！
如今朝堂无仁爱、律法无公平、仕途无通路、民生无希望。
大元看似一统山河、版图无双，实则人心四分五裂、族群两两对立、上下彻底疏离！
他日一旦朝堂动荡、中枢失权、天灾四起、国力衰退，今日隐忍万民、受压苍生，必尽数揭竿、遍地而起！
这四等制度积攒的百年民怨、万世隔阂，终将化作燎原烈火，彻底焚毁大元万里江山！
此制不除，大元永无长治；人心不和，王朝终有倾覆！”
真金一番预判，精准勘破后世百年兴衰。
至元盛世的光鲜皮囊之下，族群对立的裂痕已然根深蒂固、万民积怨的怒火已然深埋土壤。
朝堂权贵沉溺特权、闭目塞听、自毁民心，却不知今日的阶级压迫、族群隔阂，终将化作来日王朝覆灭的万丈劫火。
尊卑割裂山河色，恩怨埋沉百姓心。