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“施主，”
无咎目光澄澈地看向许舟，“这一切修行，最终皆是为了斩断对‘我’的虚妄执着，体证‘无我’正见。非是有一‘我’在修，而是通过修行，方知‘无我’。慈悲亦然，非是有一‘我’在慈悲，而是慈悲之行本身，便是无我的展现。”
此答机锋圆转，竟似将许舟的致命一击悄然化解，将问题引向了修行实践与体证！
原本正在疾书的林慕白愕然抬头，手中的毛笔顿在纸上，染开一小团墨迹。无咎竟似乎……将这一问又勉强接住了？！
所有人都不由自主地看向许舟，屏息等待他的下一次进攻。
寂静的雨声中，许舟缓缓站起身，迈步跨过了那象征界限的阴阳鱼线，直接来到了无咎法师的面前。
云层中漏下的一缕天光，恰好将他的身影拉长，投在无咎身上，使得无咎只能微微仰头看他。
许舟居高临下，目光平静如古井深潭，问出了第一个问题：“何为无我？”
无咎不悲不喜，指尖掐动念珠，依经典作答：“《金刚经》云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。无所住而生其心，是名无我。”
许舟立刻追问第二个问题，语速平稳却步步紧逼：“为何要修无我？”
无咎再答，声音传遍寂静道场：“《法句经》有云：诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。施主，唯有放下对我、法二执，方能看破世间幻相，得大自在。当你心中不再有‘我’之牢笼，外界毁誉称讥，又如何能扰动你心？”
林慕白笔下越写越重，心中暗惊：佛门义理确如精密铠甲，代代高僧大德不断为其修补完善，从缘起性空到唯识变现，皆是为应对此类终极诘问。无咎此刻的回答，引经据典，圆融无碍，似乎已将这‘无我’之论，补得滴水不漏。
‘无我’一念，仿佛已无破绽。
然而，就在所有人都以为许舟将陷入僵局之时，他却只是露出一丝淡淡的、仿佛看透了一切般的微笑，问出了那最后一个，也是最初的问题：
“既然‘无我’，‘心’不可得，‘执’已放下……”
他的声音很轻，却像一把无形的重锤，敲在每个倾听者的心上：
“那此刻，正在与我辩论这‘无我’之妙理的——
是谁？”
无咎撵动佛珠的手指，骤然僵住，脸色第一次变得煞白。
那串星月菩提念珠，在他指尖仿佛重若千钧，再也拨不动分毫。
小道士看得云里雾里，拽了拽李长风的袖子，低声急问：“师兄，这又是什么意思？无咎法师怎么又不说话了？难道……又被辩倒了？这次又输在哪儿了？”
“妙啊……”
李长风深深吸了口雨中清冷的空气，脸上浮现出既惊叹又了然的笑意，低声解释道：“上一次，许舟是跳出‘因果’框架，直指他们吸纳信众根基的矛盾。此番无咎显然是苦思冥想，备好了说辞想来弥补。”
“于是许舟便再高一着，他根本不纠缠于经义本身，而是直接质疑无咎‘辩经’这个行为！”他目光扫过场中那孤寂的月白身影，“既然万法皆空，无我无执，那胜负之心、道理之争，本身是不是最大的‘执念’？是不是最该‘放下’的‘杂念’？”
“无咎这些年在佛道之争中辩下赫赫威名，赢走道观田产无数，看似光大佛门，实则早已与‘无执’、‘无争’的真谛背道而驰。他若真心信奉‘无我’，便该不辩不争，心如止水。可他呢？”
“此刻，他若坚持‘无我’，便等于否定了自己过去所有作为的意义，道心立时便有崩摧之险。他若否认，便是自欺欺人，佛心不诚。许舟这是……要断他的修行根基本源！”
小道士低头琢磨了片刻，争辩道：“不对啊师兄，佛道之争，乃是辩个道理真假，道理越辩越明，这也有错？”
李长风嗤笑一声，点了点小道士的额头：“痴儿！若真能斩去执念，洞悉空性，那你自错你的，我自对我的，如如不动，何须与外人辩？又何须非要争个输赢对错？这争胜之心，便是修行最大的魔障！”
蒲团之上，无咎法师面色剧烈地变幻着，额角青筋微现，汗珠与雨水混在一起。
时而金刚怒目，时而菩萨低眉，人相，我相，众生相，寿者相……
诸相纷呈，次第流转，显然内心正经历着前所未有的剧烈冲突和崩塌！
就在他心神激荡，难以自已之际，许舟低头俯瞰着他，声音不高，却清晰无比地吐出两个字：
“放下。”
这一声轻语，在此刻的无咎听来，却宛如九天惊雷，又似佛祖拈花时的迦叶一笑，蕴含着无穷的力量，直击他心灵最脆弱、最混乱的关窍！
“噗——！”
刹那间，无咎法师猛地俯身，一口殷红的鲜血喷溅而出，洒落在身前雨水浸湿的青石板上，迅速晕染开来，将他月白色的袈裟染上刺目的斑驳血点。
他身后那原本若隐若现、代表其高深修为的圆融宝光，也随之剧烈波动，迅速黯淡下去，几近熄灭！
与此同时，天空仿佛感应到此地气机的剧烈变动，原本的绵绵春雨骤然转为瓢泼，哗啦啦地倾泻而下，砸在每个人的斗笠蓑衣上，声响大作，更添了几分肃杀与悲凉。
场中知情者无不面色大变：“佛子……跌境了！”
无咎法师修的是思辩禅法，辩才越精，胜场越多，境界修为便越高深。如今被人以最根本的“理念”诛心质疑，竟连修为境界都再也稳不住，直接跌落！
有僧人面露悲戚，起身想要上前搀扶，无咎却猛地抬手止住，自己以手撑地，极其缓慢地、艰难地挺直了脊背。他面色苍白如纸，嘴角还挂着血丝，面对许舟，双手颤抖着合十，声音沙哑却异常清晰：
“多谢……佛陀开悟……小僧修行已入歧途，执迷胜负，偏离本心……这就回大慈恩寺，修闭口禅，再不……不与人辩经矣。”