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第7章 圣光教
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第7章 圣光教

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    这是一个绝望的时代,所有的一切都在疯狂变异中,在走向,诡异且未知的方向!
    这是一个黑暗的时代,人类从食物链的顶端,沦落成食物链的底端。人类在黑暗中苦苦挣扎,看不清方向,看不到希望!
    这样的时代,人类需要信仰!
    能够激发灵魂的高贵与伟大的,只有虔诚的信仰。
    在最危险的情形下,只有最虔诚的信仰才能够支撑人类;在最严重的困难面前,也只有最虔诚的信仰能够帮助人类。
    但浩劫之后,人类失去了信仰。
    新的信仰于是应运而生。
    火盆里,柴火在燃烧。火焰赤红,红中带着隐隐的绿。
    火盆中架着数根鬼哭木。此木树皮上有鬼脸状的纹,燃烧时木纹扭曲,如鬼在哭,故得其名。
    鬼哭木很耐烧,少烟,且有股特别的木香。在鬼方城里是专供贵族使用,一斤便要三十银索克,且往往有价无市。
    在鬼牙部落里,倒算不上太稀罕,至少战烈可以从早烧到晚。
    火盆旁,围坐着部落里的长老。
    鬼牙部落是个大型部落,约有一万人。部落里共有五名长老。五名长老加上狩长乾真,便是决定部落一切大小事物的长老会。各长老各司其职,乾野是大长老,对外代表部落。若有重大事项,或者重大争议,长老会投票解决。投票时,乾野一人两票,其他人一人一票。
    但那是从前。现在战烈是撒罕,是活着的神。他说的话就是神旨,他能决定部落里的一切。
    战烈原本以为,众长老会乖乖听命。不说撒罕代表着先灵,就说他挟一刀斩杀兽王之威,谁敢不从?
    但事实上战烈发现,长老会隐隐分成两派。
    一派以大长老为首,加上两名长老。这三人对自己极是恭敬。
    另一派以乾真为首,加上两名长老。这三人表面恭敬,暗地里,却有防备和警惕。
    甚至乾真,隐隐露出敌意!
    战烈不想知道这是为什么,他没兴趣知道,他不想因为这些无聊的纷争,而耽搁自己的修行。
    所以当众长老将部落的大小事务汇报完毕,站在那一脸忐忑地等待“神旨”时,战烈淡淡地说道:“部落里的一切,依循旧例。长老会实在决断不下的,再请示我,由我来定夺。”
    众长老喜出望外,纷纷应“是”
    谁都不希望自己的头顶上多出一尊“太上皇”,哪怕是乾野。
    这无关忠诚,这是人性。
    挥退众长老后,战烈继续修炼。
    混乱时代,力量才是一切的根本。德里克伯爵是六阶灵能术士,一手持掌鬼方城三十几万人生死。战烈能斩杀德里克伯爵,自然不会把荒野里的一个“小”部落,太过放在心上。
    一会儿后,乾野求见。
    战烈召进了他。
    进来后,乾野乖乖跪在地上,一言不敢发。
    战烈淡淡地说道:“说吧,怎么回事?乾真他们哪来的胆子,敢对抗我这个撒罕。”
    乾野恭敬地答道:“没人敢对撒罕不敬。但乾真他们,确实有些别的心思。因为圣光教。”
    圣光教?
    在乾野的讲述下,战烈才明白其中的内情。
    二十年前,有一个自称“穆禾”的年轻人,出现在鬼牙部落。当时他全副武装,左手一把大口径霰弹枪,右手一本破烂的书。
    穆禾声称,灾变之源,天上那颗赤色的星,其实不叫荧惑,而是叫长庚!
    荧惑代表着灾难,而长庚象征着黎明。
    荧惑是灾星,长庚是圣星!
    人类深切怀念那已毁灭的科技文明,但科技激活了人类的活力,同时也激活了人类的预望。人类成了预望的奴隶,变得贪婪、自私,变得堕落、邪恶。
    在预望的驱使下,人类肆无忌惮地掠夺着星球的一切。他们征服一切、消耗一切。慢慢自我膨胀、渐渐自我毁灭!
    当星球有限的资源终于无法满足人类无限的预望时,人类内部积累的矛盾彻底爆发。
    世界大战迫在眉睫!
    而那时人类已掌握了足够多、足够毁灭自身的武器!
    种族灭绝就在眼前!
    在这千钧一发之际,圣星出,以无可阻挡之势,化解了这场灭绝之灾!
    圣星,拯救了人类!
    却被愚昧无知的人,污蔑为灾星!
    无知的人怀念过去,却不知,最光明背后,隐藏着至黑暗。
    无知的人恐惧现在,却不知,至黑暗背后,隐藏着最光明。
    科技已被证明,必然带来毁灭。圣星才是希望,它引导人类走向截然不同的进化之路。
    路的前方,人和自然将和谐相处,相互依存。
    那条路,便是,圣光之路。
    圣光赐予人类全新的力量,圣能!
    也被称之为,灵能!
    这种观点绝对不是穆禾的首创。事实上当赤星出现,文明在短短三天内崩溃的那时起,类似的观点就已经出现。并且在其后数十年,流传的越来越广,到今天,已成为主流之一。
    人类对力量的敬畏,本来就刻在骨髓里。赤星展示了毁灭一切的恢宏力量,就有的是人,对赤星顶礼膜拜,渴望掌握那种毁灭的力量。
    当这种崇拜达到某个程度时,圣光教自然而然地诞生。
    圣光教诞生至今,不过二十年。但因为有这种普遍性的信仰基础存在,发展极是迅猛。
    十年前,穆禾又来了。
    不过这一次,他正式加入了圣光教。还成为了一名职业者,一名三阶灵能术士。或者用他的话来说,叫三阶圣堂术士。
    穆禾在部落里呆了一年,极力推行圣光教义。
    但效果不好。
    部落崇拜的是先灵。
    三年前,穆禾最后一次来到鬼牙部落。
    这一次,他身后追随着一大帮信徒,他自身也成为高阶灵能术士。或者说是,高阶圣堂术士。
    圣光信徒为鬼牙部落带来了大量的武器、药品、书籍,还有,最最重要的,成体系的灵能知识!
    这些都是部落最最需要的东西。对部落来说,是令人垂涎三尺而不可得的无上珍宝!
    在巨大的诱惑下,长老会放下了警惕,配合穆禾传教。
    将近一半的部落人成为了圣光教徒。
    直到乾野发现,事情不对,部落渐渐失去了控制。
    因为教义,圣光教极度推崇力量。坚信不管个人禀性如何,只要能觉醒,那便是“真”。只要力量足够强大,便成“圣”。力量越强,权利便越大,地位便越高。
    部落原本是先灵崇拜。相信为部落战死的勇士将成为先灵,先灵受部落供奉,永恒不灭。先灵就在部落里,和他的后代同吃同住。先灵庇佑部落。
    而圣光教是圣能崇拜。相信觉醒圣能的人,便是真神青睐的人。觉醒者代真神行走世间,驱除邪恶,传播圣光。
    先灵崇拜追求的是生前奉献,死后成“灵”;圣光教追求的是生前成“圣”,死后?管它死后如何。
    于是信仰了圣光教的部落勇士,再不像先前般不计得失、悍不畏死。他们开始自私自利,苟且偷生。甚至为了个人利益,牺牲部落利益。
    乾野察觉到了问题的严重,有心纠正,奈何已无力回天。
    长老会里两名长老,加上狩长乾真,已成了虔诚的圣光教徒。
    这三人,正是部落里最强大的三名职业者。圣光教对力量的推崇,符合他们的利益。在圣光教义的影响下,他们渐渐不将乾野这名大长老放在眼里。
    甚至他们联合起来,隐隐对抗战烈这个撒罕。
    得知其中内情后,战烈心中大恨。
    怪不得这老家伙,死皮赖脸地非拉着自己当这撒罕。道德绑架自己,替他守护部落,这只是目的之一。另外他还要借自己重振部落信仰,打压圣光教!
    老而不死谓之贼,此话诚然不虚!
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