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第166章 :巫咸治王家
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第166章 :巫咸治王家

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    “淮夷”,为此故也。
    传言“五月还至镐京”,明此“宗周”即镐京也。
    《礼记·祭统》卫孔悝之鼎铭云“即宫於宗周”,彼“宗周”谓洛邑也。
    是洛邑亦名宗周,知此是镐京者,成王以周公归政之时,暂至洛邑,还归处西都,镐京是王常居,知“至于宗周”,至镐京也。
    且此与《周官》同时事也,《周官》序云“还归在丰”,经云“归于宗周”,丰、镐相近,即此“宗周”是镐京也。
    巫咸商代太戊帝之国师,用筮占卜的创始者,是一个著名的占星家,治王家有成,作《咸乂》。
    上古名医、商王戊辅佐。
    一作巫戊,卜辞称咸戊。
    据说他长于占星术,又发明筮卜,当是神权统治的代表人物。
    以巫祝之方法愈疾,反映当时巫术与医道结合于一身的情况。
    从太甲至太戊,中经七世,国势渐衰。他与伊陟协力,整饰政事,治国有绩,使商朝一度中兴。
    [巫贤]巫咸之子,佐祖乙帝,商代名相。
    [巫妨]上古名医,相传他曾著《小儿颅囟经》,能判断小儿的疾病生死,世相传授,于是才有小儿的药方,是为小儿科的鼻祖。
    [巫马施]春秋时鲁人,亦作陈人。字子期,故亦作巫马期。孔子弟子。曾宰单父(今山东省单县,位金乡县西南),以星出,以星入(意即披星戴月),日夜不处,以身视之,而单父治。
    [巫炎]西汉易学家,擅阴阳术数。
    [巫泰裕]朝顺之子,擅长子平择吉、中医针灸和易理星象。
    [巫盛美]泰裕之子,擅择吉日课,通医道。
    [巫祯来]字乾贞,笔名悟生,号一顶山人,别署无为斋主、天风堂,
    泰裕之孙,盛美之子。
    巫祯来先生在深厚的家学渊源熏陶下,尤其得曾祖朝顺公嫡传,承祖父泰裕公亲授,研究中国华千古谜书、群经之首《周易》数十载,把传统精粹阴阳五行学说、先秦诸子学说、太极八卦学说、古代兵法学说、、中医平衡学说和现代策划理论、科技理伦?
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