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第550章 这朵花美吗?
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第550章 这朵花美吗?

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    第550章这朵花美吗?
    演播厅里平静下来了,可现实世界却乱做一团。
    热搜是一定要上的,不必怀疑。
    #方星河骂晕刘军拧#词条后面跟著一个通红的【爆】,牢牢站在榜首。
    里面的发言特别有意思。
    「咦?我仿佛曾经见过这一幕————」
    「兄弟,哪一点让你感觉熟悉?说出来看看,或许我也见过【坏笑】」
    「此处应该@焦教授:嗨,您还好吗?瞑目了吗?」
    「卧槽!原来是这么回事儿!我就感觉为啥那么眼熟,原来以前就有人让方神骂晕过!」
    「大胸弟,我是新人,能不能麻烦你给指个路?」
    「不麻烦,你低头看看热搜第二~~~」
    不知道是哪个损种干的事儿,把当年方星河在吉视参加节目时的录像发出来了,然后飞快冲到热搜第二。
    标题也很搞笑#历史重演#
    底下的讨论更是难评,大家正在为「谁受到的伤害更大」而分成两派打做一团。
    「肯定是焦教授啊!」
    「他哪有刘惨!」
    「那可是正牌的北大新闻学教授,回去之后就丢了工作!」
    「但是焦教授原本就没有什么学术上的成就,甚至一直想出国,那份工作干不干都一样。刘军拧可不一样,他是政治领域里的民间大牛,真有学术地位的!」
    「所以丢掉北大教师工作和丢掉国内学术地位到底哪个更疼?」
    「肯定是学术审判更加的血淋淋啊!
    你想想,一个原本可以成为学阀的研究员,在他这个领域,根本没人跟他竞争,按部就班的走下去,要不了多少年就会成为一派宗师。
    但现在,他被方星河当著全国观众的面儿学术打假,揭露他学术落伍混吃等死,这可不光是名誉上的损失,而是体系崩塌。」
    「别闹了!北大新闻系的铁饭碗不重要?」
    「其实你们这么对比一下就清楚了一焦教授蹭方神的热度,只为卖2000册新书,总价值1万7400块;而刘自由随便出席一场座谈会,出场费不会低于五万。」
    「卧槽!那确实损失巨大。」
    「肯定巨大啊,他可是这两年最火的政治学者,咱们国内很少有这种类型。」
    「我要提醒一下没看过那场辩论的年轻人:焦教授可是连带著人品道德一同被打进了屎坑里,他的不孝传遍中国,老家的父母都跟他断绝关系了,这是一种彻底的社会性死亡。」
    「啊?!那么严重的吗?」
    「是真的,焦教授确实惨得一批,灰溜溜去美国了。
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    「有多么灰溜溜?多说,爱听!」
    「好像一到美国就离婚了,妻子嫌弃他,孩子也不认,但我不确定真假。」
    「那还是他惨,刘教授最多也就是丢个编制而已,我看上面的词条里,支持他的蛆人还是不少的。」
    「肯定不少啊,自由主义的国内拥趸是个很大的数量。」
    「自由派都疯了,在上面狂骂一气。」
    「他们打得过满天星?我不信。」
    「打不过,但是他们又不需要赢,只是想发泄而已。
    ,「哎哟我操,怎么骂的这么脏?」
    「因为这次不只是自由派啊!方星河捅了太多人心窝子了。」
    「啊?」
    「很简单。他说目前的美国形势不好,精神美国人肯定不乐意;他又要塑造民族主义,所有精外都不满意;他还说不要理性中立,于是所有学习西方法律文化金融的高素质人才也不满意————」
    「总而言之,满意的人不多是吧?」
    「也不是,而是满意的人在网上的战斗力不够强,我们的大多数应该是满意的吧?这是我的个人感受。」
    「啧啧,真的很久没有见过方哥挨这么脏的骂了,仿佛一夜之间又回到了8年前。」
    「他自找的!那些话该他说吗?显著他了!」
    「哈!大家快来看啊,又一个破防的精神外国人!」
    外面乱成一团了,而演播厅里反而岁月静好。
    ——
    刘自由的退场丝毫没有影响红姐的主持状态,她笑容灿烂,继续推进主题。
    「我姑且算是达成了应该去塑造新民族主义」的共识,那么我想请问方星河,在你心中,这一新形态的民族主义应该是什么样子的?可不可以给我们仔细的描述一下?」
    「当然。」
    方星河也没有受到丝毫影响,阐述还是那么大气磅礴,又精准周密。
    「要搞清楚这一点,我们首先要捋清中国的本质。
    今天我们不讲政治体制,单纯只讲文化意识。
    中国是一个多民族国家,和世界上的大部分国家都一样。
    各个民族,有不同的文化、语言、习俗,彼此之间差异很大。
    所以按理来说,其它多民族国家所遇到的复杂问题,我们中国应该也有。
    但是,现实是不是这样的呢?
    不是的,我们中国的民族间矛盾,要远远弱于任何一个多民族国家。
    比如车臣人和俄罗斯人的矛盾演化成了长期激烈对抗,又比如众所周知的美国种族争端,以及很不起眼的英格兰人和爱尔兰人的800年仇恨。
    上述问题都是发生在同一个国家里的本国民族内部矛盾,激烈到什么程度?
    很多中国人根本难以想像的程度。
    这种互相看不顺眼,甚至是视为仇寇的状态,在我们中国是没有的。
    美国有一个非常著名的3K党,大家知不知道是干什么的?」
    看著现场观众茫然的眼神,方星河就明白,这届中国人太闭塞太欠练,根本不理解外面的黑暗。
    幸好,他最擅长教育群众。
    方星河不再卖关子,以一种平静的娓娓道来,拆解这一组织的恐怖邪恶。
    「3K党的正式英文名字叫做KuKluKlan,这是三个自造词,意思大概可以理解为种族兄弟圈」。
    它听上去自带一种神秘而又古老的宗教主义秘密社团风采,但在本质上,它与宗教信仰毫不相干,它是一个白人至上主义的极端恐怖组织。
    请大家注意:3K党不是黑帮,它远比黑帮恐怖!
    寻常黑帮,例如臭名昭著的黑手党,本质上是一个商业犯罪组织,核心目标是求财。
    大家应该都看过《教父》这部电影,其实黑手党很讲规矩,他们有一套自己的行事准则,也有明确的组织架构,他们对暴力的使用相当谨慎,从来不会公开挑战社会秩序。
    而3K党不一样,他们不牟利,也不经营黑色产业,结构松散,完全是由一个共同信念凝聚在一起的。
    那个信念,明面上叫做白人至上主义,实际执行中则可以形容为非白人都去死」。
    这个组织平时到底干什么?
    白天安分上班,他们中的成员可能是汽车厂修理工,可能是律师,可能是州议员,还有可能是救死扶伤的医生。
    到了晚上,他们聚集在一起,戴上面罩,端起枪,随机冲到某个少数族裔聚居地,一顿突突,再绑两个黑人塞到车里。
    带到郊区,砍出一座十字架,把黑人绑在上面,每个人轮番上去割上几刀,把他们认可的皮肤剥下来收藏,然后再倒上汽油,开烧。」
    看著台下好多人露出震撼而又不忍的神色,方星河心想,这才哪到哪啊?
    才讲一点皮毛就受不了了?
    他当然不是为了宣扬恐怖才讲的这些,他是想告诉大家,民族之间的仇恨到底可以丑陋到什么程度,以及,为何如此丑陋。
    「3K党的核心,是一种系统性恐怖主义,他们的恐怖活动通常充满了仪式感和表演性。
    表演给谁看?所有少数族裔。
    意在宣告:美国是我们白人的地盘,你们是奴隶,是牲畜,是祭品,甚至是食物。
    2005年我在美国拍摄《飓风营救》,恰好碰上了80岁的牧师埃德加·雷·基伦被审判,电视和报纸上大肆报导。
    你们肯定想像不到,审判他的罪行是什么。
    是1964年,白人牧师埃德加·雷·基伦作为主谋,带领3K兄弟,以一场仪式性的公开杀戮,干掉了前来调查3K党焚烧黑人教堂的三名调查员。
    时隔41年之后,他终于为当年的罪行买单了。
    但是你们能够想像得到这41年里发生了多少斗争,才终于有了这场迟来的正义吗?
    甚至于,大部分美国人都不认为这场审判具有正义性。
    白人不满意,黑人不满意,墨西哥裔瑟瑟发抖不敢出声,亚裔事不关己高高挂起。
    直到今天,现在,此刻,美国仍然有很多州残存著大量的小型3K组织,他们或许不再叫这个名字,但是做的事情与之前一模一样——
    在某个黑夜里,随机抓来一个黑人,用手持著摄像机对准他,虐杀掉,然后将视频传上暗网,博得评论区的满堂喝彩。
    这样的事情,如果我不说,你们想像得出来吗?」
    2008年的中国人还是太纯洁太天真了,大部分人根本不知道这些,于是惊得目瞪口呆,脑瓜子嗡嗡作响。
    方哥转头看了看,锁定狼先平:「郎教授,您知道这些事情吗?」
    老狼坐了蜡,额头上汗如雨下。
    「额————我只有一些大概的了解,知道这个组织曾经干过很多大事,但没想到能到这种程度————」
    方星河点点头,不再为难他。
    「您不知道也很正常,华裔在美国的安全性还是相当高的,我们不是种族迫害的第一目标,哪怕是黑人犯罪分子,在抢劫华裔的时候通常也不会直接掏枪。」
    讲了个地狱笑话之后,方星河点到即止,转回正题。
    「让大家知道这些,是希望你们能够意识到,中国目前的民族团结与民族和平,并非常态。
    在全世界范围里,多民族能够和谐共处到我们这种程度的,屈指可数。
    并且,多半都是小国,没有任何一个人口大国能够做到民族团结。
    在这方面,我们一点都不普通,非常非常特殊。」
    多年来,方星河一直在致力于传播一种观念一中国非常特殊。
    他很少直接讲中国有多么牛逼,而是经常通过隐蔽的手段,去建立种种不同的区别标志,在国人心中树立起不同意识。
    或许,现在仍然不是结果的时候,但花已开,香气渐放。
    「为什么?」
    他缓缓看过台下一双双眼,语气铿锵地自问自答。
    「因为中国在狭隘的民族主义意识之上,还有另外一种基于文化认同的民族概念—
    中华。
    我们经常讲中华民族,但我想,应该很少有人会去深入思考,中华到底是怎么成为一个民族概念的?
    最早,它不是一个地理概念吗?
    是这样的,中,最早出现在甲骨文里,字型像是一杆旗帜插在圆中,意为中央。
    华」在金文里,是花朵的意思。
    中华」两个独立的字联合在一起,最早见于西晋,当时大体是指代中原地区。
    然后到了唐代,中华二字开始成为文化的代名词。
    唐代的法律典籍《唐律疏议》就诠释道:中华者,中国也。亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中华。」
    自此,中华开始与接受王教、崇尚礼义的文化属性绑定,使其地理色彩淡化,文化属性更加突出。
    中为中央,华为服章之美、文化灿烂。
    再到近代,民族概念(Nation)传入中国,于是,1902年,思想家梁启超在其著作《论中国学术思想变迁之大势》中,正式使用了中华民族」一词,用文化属性来概括中国人的民族主体性。
    但此时,中华民族仍然多用于指代汉族。
    而到了辛亥革命后,为维护国家统一,孙中山等人迅速转向五族共和」,主张合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人」,大大地推动了中华民族作为中国各民族总称的观念传播。
    再之后,便是抗战烽火。
    面对外敌入侵,各民族在中华民族」的旗帜下团结起来,共赴国难,使这一概念从精英阶层的理论创造,变成了全体中国人广泛认同的民族符号和身份标识。
    到了新中国阶段,那首歌大家都会唱了:五十六个民族,五十六朵花,56族兄弟姐妹是一家。
    直到今天,中华民族已经成为一个特定的文化符号,它不是血缘意义上的真正民族,它高于民族意识,也高于任何学术概念。
    它是全体中国人民共同的身份认同,是一个命运共同体。
    纵观全世界的历史,中华民族的出现,绝对是独一无二的奇迹。
    研究过西方史的朋友们应该都知道,西方国家是完全基于同一套理论的产物民族国家理论。
    即:先有民族,后有国家,强调民族与国家的边界。
    我们却不是先有民族再建国,而是一个古老的文明与国家形态,在近代为了救亡图存,自觉地将自身整合,并且在传承里找到新名—中华民族。
    我这么解释,大家可能听得很费劲。
    原因在于,我们将英语单词Nation翻译成民族,但中文民族」的概念含义远超Nation一词,所以总是驴唇不对马嘴。
    中华民族这一概念的厚重程度,已经不是任何一种西方语言所能够阐述的。
    本质上,我们不是任何一种西方理论范式下的规整答案,而是一个拥有数千年文明史和大一统国家形态的古老文明共同体,在近代转型中自我确认的结果。
    浪漫一点形容,时间长河的两岸边长满了茵茵绿草,它们一模一样,只是高矮不同,对著河水轻轻摇摆,而我们是一颗从长河源头漂流而下的种子,从始至终都没有上岸,在经历了一番风雨过后,直接在河里开出了一朵花。
    这朵花美吗?
    其实很多国人看不到,看自己总是很难,他们只能看到岸上的草,发现它们长得很像,又很茁壮,于是就以为那才是正确的模样。
    但是今天我要告诉你们:长得像没什么了不起的,长成一片更没什么了不起的,真正厉害的是我们,不但没有在时间长河里朽坏,反而活出了一种独树一帜的灿烂。
    长河奔流不休,一丛又一丛的岸边草被我们甩在身后,就好像那许多曾经辉煌过的文明,如今都已经消亡在时间长河的上游。
    现在,我想再问一遍:尽管你看不见这朵花,但是请你想像一下再告诉我,这朵开在时间长河中间,独一无二的花,它美吗?」
    被方星河用温柔的眼神看了一眼,李红忽然捂住嘴,热泪盈眶。
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