第537章文风

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    地方郡学立孔庙祭祀孔子，其实是从北齐开始的。
    高洋五月份登基，六月份便封孔子后代崇圣侯一百户，奉孔子之祀，孔子的地位也从此时逐渐升高，可以说高洋虽然后期癫狂，但作为皇帝不仅合格，而且优秀，要做哪些事情都十分清楚，只是他这一脉作为齐国内部的政斗失败者，以及齐国作为被消灭之国，遭到了额外的抹黑，突出了劣迹，从而掩盖他真实的才能。
    齐承魏制，在各州郡设立学校，高殷登基后颁布的设置学府的诏令，也是在这个基础上设置得更多，且运用后世的公务员经验将其专业化，在他来之前，齐国就已经有很多学校了。
    比如数次跟高殷撞上的苏琼，在担任清河太守期间就经常请大儒们来办公室，在吏员们处理文案工作的闲暇教他们读书，时人便把清河郡政府办公室称作“学生屋”，清河郡的郡学也是齐国成绩最好的。
    因此光看这一点，高殷就不怎么讨厌苏琼，和他相抗是对事不对人，如今他已登基，苏琼已成臣子，作为君王多少要有点容人之雅量。
    郡学的学官、生员可以直接被举荐为孝廉，十条考试项目只要答对八条就能给九品出身，成绩优异的还可以破格提拔，因此在魏时是颇为火热的晋身之道。
    但到了现在的齐国，存在着让人难绷的情况，由于齐国以武立国，且三代君主都为兵事所掣肘，因此文事颇为失守。
    各郡国设立的学校，学生一旦进入求学，便也有着被抽调的义务，因此士流与豪富都不愿意听从州官调遣，便不入学，而魏末动乱不断，人心皆尚武力而鄙薄文事，这就滋生了一大批浪荡侠客，他们觉得读书救不了魏国，还是作为一方豪士，以力扶国、建立功勋才是正经，这就让魏时那种火热入学的情况不复闻声，高敖曹就说过“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，社会大有恢复鲜卑旧风的趋势。
    齐国建立后外敌不歇，内患不止，使得这种心态仍在发端蔓延，因此大兴文事、端正俗风，也是高殷改革的着力点，要让人民知道那个战乱的年代已经远去了，齐国正在逐渐安定，且会愈发坚挺和强大，不需要人人自危、持剑自卫，更不需要再用鲜卑人那一套。
    因此高殷登基不久，除了解决皇叔政变的威胁，以及重抓兵权以外，头号大事是改革酒、盐、钱等经济，因为人以食为天，要吃饭的嘛，高洋把齐国经济弄成了一个大烂摊子，高殷不把经济搞好，朝廷和民众活不下去，那一切都是空谈；
    而解决了吃饭问题后，下一个目标就是安定边境，与突厥联好、清理库莫奚等狄的威胁，因为人类在生存需求得到解决后，对安全的需求便紧随其后；
    解决了百姓的兵祸威胁、边疆稍安时，就可以推进对文事的治理了，让人民意识到“自己是谁”，“自己要做什么”，“自己为了什么而活”，让他们的精力和不满有一个渠道可以发泄。
    “是齐人”，“要恢复旧魏的荣光，让大齐再次伟大”，“要为了齐国而活，因为齐国好了，自己的生活就能更好”，这是高殷给天下万民准备的答案，而为了符合这个答案，对官僚体制的整顿、对教育系统的再塑造，以及对各地文风的疏导便十分重要，它们常常为普通人所忽视，但却是治理国家的根本，若不能好好把控，齐国即便灭了周国，也仍旧没有摆脱旧魏的弊病，行将就木的走下去，成为下一个“北魏”或“晚唐”。
    司马氏篡魏建立的西晋，被后人评价为开国就有暮气，这气就暮在这里：没能清理曹魏在制度建设和人事执行上的弊病，那么这改朝换代也不过是统治集团内部的一次更易，只是从曹氏掌权换成了司马氏掌权而已，这国家还是那么烂，甚至因为篡位付出的高昂成本，还加速腐烂了，最终将汉之天下带入了万劫不复的乱世局面。
    高殷自然不想让这齐国走司马氏的老路，那么这根源性的治理便是必须的，所谓的“千秋之功”，就从这些不起眼的利益再分配开始。
    对于学校的建设，高殷的构想是让太学、国子学保持着对士族的录取优待，而皇宗学则细分为皇宗、皇族、皇旗三学，分别作为皇族宗王与公卿级别的宗室子弟，公卿以下的宗室子弟，以及在天策府八旗中立有功勋、祖辈担任都统以上的功臣后代所就学的三种学堂，学习的课程大概为未来小学的内容，一直学到十岁。
    十岁后便能自行准备考试或者录选，通过后进入文林中馆或国子学、太学等学府。
    对于他们来说，自然是进入文林中馆最好，高殷在这里设置了后世的各类学科，并允许偏科，走专门的律学和算学等技术工种，不打算治书经典、希望早点就业的学生就能通过这条路进入帝国给少数偏科天才的岗位，这里的考试难度也是最高的，不允许有不策试而入的情况，毕竟不想考试就去走士族惯走的国子学、太学路子便可以了。
    之后若是要继续钻研，则可以再升入文林大馆，或者说文林大学，乃至去晋阳大学、邺都大学等学校深造，成为一个文武双全的人才，学习的模式当然是参照高殷在后世的大学教育课程，这样一套模式下培养的人才在各方面都不会太弱，甚至时不时能爆出个满属性的家伙。
    而这么一套培养机制，复杂而又严谨，士族也难以产生多少怨言，毕竟这可是评价标准十分明晰的科学教育管理，考不上就是考不上，届时上榜的士族自然得意洋洋地以这套体系证明自身的优秀才干，而落榜的士族无论说什么，都像是掩盖自己失败的借口。
    当然，目前高殷还做不到这一步，这只是他对未来齐国官教的宏伟构想，要实现这一点，就必须从现在开始迈出第一步。
    即便近臣颇有些微词，但也没能真正对高殷的想法进行有力的反击，毕竟在高殷的穿越者视角看来，此时的齐国教育还是太落伍了，引进一些将来的学习方法也没什么不好——他还打算将化学、法律、哲学等科目利用道教与佛教来遮掩修饰，发展出几门全新学科，以防止他驾崩之后这几条路径直接被后人废弃了。
    如果现在不点出崇尚科学真理的习惯，以及能够令后人深入研究的科技树，那么他的大齐再厉害，再一统，再强过唐朝十倍又如何呢？还是会衰弱，还是会灭亡，无论之后是不是唐元明清，到了“清末”仍旧是封建帝国这一套，树林光秃、资源匮乏，没有科技的支撑，最后也落得个白茫茫大地真干净。
    等到了十八世纪，还是要等洋人用坚船利炮打进来，带来工业革命，才有新的能源可以继续发展。
    与其走向这么衰败的未来，还不如从现在就留下科学的种子，军事、经济、政治上的改革，目的都是为了让后人有个平稳发展的土壤，让他们在衣食足而懂礼节，百无聊赖之时，有那个兴致愿意为了生活更美好而去努力发现新的科学，为此就不能让他们生活得太艰难。
    而做到这一切，能够让自己掌握权力的谋略和阴暗的计策是必不可少的，与朝臣在这些利益的细节进行纠缠、对抗，或许是非常无聊、没有建设性的，却能扩张高殷的权力基础，为将来的胜利添砖加瓦。
    理想是伟大的，而实现理想的过程，高殷觉得肮脏一些也不可怕，不仅是为了他自身的享乐以及功名，还因为高洋死前的委托。
    他不希望大家的子嗣遭祸，高殷也不希望，那么就尽量用自己所带来的知识储备和视野，对齐国乃至天下，进行一番大改造吧。

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