第603章钱去

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    散朝后，几名小将聚集在叱列长叉身边，还有人伸出手摸他的脑袋：“为至尊所踏，此颅当值千金！”
    众人哈哈大笑，叱列长叉也不恼，笑骂回去：“改日请至尊也踩踩你们，让你们这群穷鬼和我一样值钱！”
    众人对“值钱”没什么兴趣，但“穷鬼”二字就戳了他们的心窝。
    国家微薄的俸禄不被勋贵们放在眼里，他们的财富来源主要是土地收入、贪污受贿和权力寻租，家族中人利用刺史郡守等职务之便捞取钱财，在各地州郡放高利贷，或是接受粟特等胡商的进贡、跟着他们的生意捞一笔，甚至直接偷国家府库里的东西——说的就是你，祖珽！
    家中拥有的土地产出还会因为天灾和自身的管理能力而有所变动，但贪污是非常稳定的，只要上层不治理，那对官员来说就是无成本的买卖，因为实际上的成本都转嫁给了国家，朝廷又会转移给百姓，对朝廷来说也等于无成本。
    因此各大士族才流行出仕当官，至少家族要有人在朝廷上班，否则哪日就被人用权力给吃干抹净了——齐代魏后，诸多元氏的土地被新朝勋贵所瓜分，妻女任人玩弄，元氏也只能含泪接受现状，甚至还要陪笑。
    在这些收入之外，还有帝王的赏赐，这其实严格来说也是一种“国家级行贿”，毕竟人情是需要联系的，一百年前的旧恩情肯定不如今年的升职、上月的召见、前天的赐予，否则也不会有那么多乱臣贼子了，所谓帝王的恩情，施与就施与在这里，时时设宴宴请朝臣，并给予丰厚的赏赐，就能让臣子在朝堂奉献智谋，以及在战场上奉献生命。
    虽然有很多帝王和臣将并不遵循这个交易原则，但不妨碍它好用，多数人也因此支付了代价。
    即便是以高殷这个后世人的视角来看待勋贵们的贪污潮流这件事，也不能否认它对皇权的运行有着积极的意义。这并不是洗白，因为它是客观存在的，人们也只能以它造成的影响和意义去评价这件事，一如历史上诸多的马后炮分析：
    首先贪污是绝对不可能彻底铲除的，因为人的本质是动物，是动物就有着好吃懒做、唯利是图的本能，有多少善处，就有多少恶处，世界出圣人，那也就会出大盗。
    因此，哪怕将全人类从此刻还是全部抹平差距，所有人身高相同、外表相同、智力相同，甚至性别都不分男女了，可以无性繁殖，更不要说财富的分配了。但这个世界的资源、山地海川的分布是不同的，于是即便才能一样的人，也会因为山水资源的区别而变得富足或困苦，不出百年，还是会出现掌握资源的差异，继而演变出新的阶级来。
    而皇权恰好就利用了贪婪这一人性的弱点，高洋之所以能够坐稳皇位，乃至淮南兵败后都继续拥有着实权，原因也在这里，他支付了足以让朝臣继续维持忠诚的代价，而且他知道谁可以收买、收买后会履行尽忠的义务，没有把金钱浪费在错误的人身上。
    因此他在位十年，也没发生刘昱、萧宝卷那样前朝臣子接连造反的事件，光是从这一点来说，就已经是南北朝少有的英主，若是高殷能够大一统、并延续齐国百年荣耀，这些黑料也会在接下来的日子里被渐渐抹去，人们只会记得齐太祖太武皇帝的英明神武，那些被他杀死的臣民、奸淫的妇女，也会隐没在史料中。
    对晋阳的诸将来说，近来在晋阳过得不太舒服，主要还是因为在白马过得太舒服了——封建帝国比后世少了一层文明的面纱，由高殷留在白马的镇将和俘虏的周将，按照他的意思建立起了一些隐秘的会所，以“参与表演”的形式，暗中给会员提供极为愉悦的享受，将人与人之间的落差和尊卑体现得淋漓尽致，只要钱足够，那真是可以数着日子做王侯或者仙人。
    又比如牵头诸多胡商，让明眸皓齿、善于歌舞的妙龄娘子唤作什么“偶像”、“歌星”，在市集上建立舞台，一同唱跳作歌，并举办投票打榜之类的活动，直引得诸多人心中痒痒，不去看两场就不舒服。
    重要的是，这些女子无论价钱多高也不卖，只接受打赏，至于私下被金主贵人邀约吃饭饮酒，那就是各人的私事了，又以此反向席卷了某些女子，一并将她们那爱慕虚荣之心挑起，为了受到欢迎而疯狂的涌入舞台，大发一笔横财。
    更不要说明面上还有诸多赌马、赌蹴鞠、赌石玉的享乐活动，甚至还有专门针对女性的俊男云集的公关所，这就使得无论男女，去过白马后都极快速地沉沦其中，流连忘返，哪怕散尽家财也不回头，成为了人们明面上痛心疾首，暗地里却又无限憧憬的魔窟。
    有这么一个魔窟在，晋阳便一下子不香了，逐利的商人跟随钱流转，许多胡商们也都跑去了白马，一边让晋阳加速流失收入，一边又作为同行抢夺晋阳的生意，晋阳的勋贵们也只能骂骂咧咧的跟着去消费，将浑身上下的金钱和精华都丢给白马，出门后冷哼一声以表示报复了。
    而勋贵们不是什么圣人，甚至连道德都没多高，因此毫无疑问的沉沦于白马的享乐中，而人一沾了黄赌，精神为之松懈，追求便也到此为止了，无论家里是多么的豪富，都扛不住欲望的滥交，这使得他们的经济逐渐窘迫，从而期待更多的收入，穷鬼这种以往和他们完全不搭边的词语，如今也成了真实的讽刺，让他们觉得颇为刺耳。
    因此高殷来晋阳的消息，对他们也不是全无利好，一是天子在此，那国家的重心便也在此，晋阳一下子恢复到了实际的帝都的地位；其次是谁都知道至尊此来是要解决晋阳勋贵和高氏皇权间的历史遗留问题，按照经验来说，那多半便是和先帝一样对他们进行忠诚上的收买，可以想见，不久至尊便会大发赏赐以回暖忠诚，今日狂发五千匹布帛就是明证。
    按现在市场上的定价，今日至尊一出手就赏赐了二百五十万钱！换成米来算，是一万五千石！
    一万五千石看似不多，但是要知道，整个东魏时期的勋贵，消耗的食邑年禄总数也差不多是这个数，虽然入齐后，天子大加赏赐以显圣恩，撑死了也就是到百万。
    而这种赏赐活动是临时性质的，次数很频繁，天保在日一个月也总是赏个四五次，多的有七八次，若以此推，一年下来有个五十次的话，那就等于又掏出一半的钱来赐予百官们了！
    虽然叱列长叉等人不能算出这么清楚的账，但作为被赏赐的局内人，和周围的小伙伴们一串通，就能很有力的感受到至尊赐予的厚重。
    虽然不知道新君为什么会这么有钱，但这份钞票的厚度，是天保时期都少有的；说得难听一些，只要这么赏下来个三五年，别说常山王了，哪怕高王文襄太武集体复生，他们都坚决拥护如今的乾明中央朝廷！
    谁给的钱多，他们就帮谁！

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