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周国武成二年四月二十日，宇文毓驾崩。
根据宇文毓的遗诏，齐国公宇文宪被迎接到延寿殿，宇文护率百官劝进，宇文宪以德行微薄，坚决辞让，是而三次，宇文宪方才仰天长叹：“驳马承国祚，唯不堕也！”
随后即皇帝位，大赦天下，仍沿用武成年号。
这个过程中，宇文护一直很安分，积极配合宇文宪的接位。虽然是有着先帝的遗诏在，但这人连先帝都不在乎，此时不出来搅扰，倒让宇文宪等帝党颇为诧异。
直到其入殿禀事，希望用陈昌交换其母亲阎姬，宇文宪才明白他的意思。
宇文宪性情至孝，曾经衣不解带照顾生病的母亲，如今宇文护是国家实际掌权者，又打来一张亲情牌，于情于理，宇文宪都不能不重视，最终也只能长叹：“既如此，便应晋公之请。”
“臣叩谢至尊！”
宇文护拜别，匆匆离去，看着他的背影，宇文宪神色严峻：“此人能与我，相容到何时呢？”
他想起远在齐国的兄长，忍不住感慨：祢罗突远在齐国，未必不是一件幸事啊。
…………
谁也不知道宇文邕是怎么想的，实际上，宇文邕什么都没有想。
此刻他在天策府的府署内，事务暂歇，可以休息一段时间，他靠在柱子上闭目养神，等待着接下来的工作。
“祢罗突，你在想什么？”
独孤罗带来了一壶酒，几样小菜，在宇文邕面前晃了晃，随后拍打他的肩膀：“还在想周国的事情？”
“说来也是有趣，你的五弟做了周国新主，若你没来，那可能……”
宇文邕瞪了他一眼，独孤罗耸耸肩：“好吧好吧，我不说——咱们吃些吧，待会还要干活呢。”
两人寻了个僻静之处坐下来，宇文邕是食不言的性格，只听独孤罗在说话：“至尊交代的事情还真多，不过也不算难，只是繁琐了些——唉，真怕我粗心大意，给至尊蒙羞。”
“没办法，毕竟钱粮大事，至尊上心也是正常。”
五月十五日至二十日，是天策府士兵发饷的日子，宇文邕不得不感慨，齐国就是财大气粗，一个普通士兵，所得的月俸都能有一匹绢、半石米和三百钱。
这个时代的俸禄通常是分成三份，三分之一用布帛，三分之一用谷物，剩下的用钱。一匹绢约等于五百钱，可以换二石米，所以半石米接近一百二十钱，因此一个正常的天策府兵的月收入是在九百到一千钱左右，根据粮与布的市价偶尔有变动。
而这个时候，南方一个五口之家的月度支出是七百钱左右，北方略富庶些，可能到九百钱，然而经过这几年的战乱，也好不到哪里去，南北半数以上的家庭月收入实际不到四百钱，除了耕作，还要做副业、借贷甚至偷盗才能维持生活。
因此天策府兵所得的月俸已经极为可观了，一个人就能养活整个家庭，甚至还有盈余，真可谓是一人当兵，全家不饿。
也难怪许多人愿意来这当差，纵使训练严苛也咬牙坚持下来，实在是至尊所给的赏赐丰厚。
这几天，天策府内囤积了大量的钱帛财物，高长恭对天策府的管理极为严格，确保时刻有人盯着府库。高殷又派遣宇文邕、独孤罗等人组成了一个专派小组，代表高殷来监督饷俸的发放工作。
这一年来，高殷致力于开源节流，借用隋唐之法提高国库与官员们的收入，享受又没有高洋那么奢靡，因此经济形势渐渐好转起来。
然而钱粮的流转总会产生巨大的利润，像是署员如果向上虚报，就能从中得到更多的饷银，度支诸官也能从此中牟利。
度支部是国家后勤的主管部门，负责的就是发工资这块，如果他们合作，使出各种贪墨招数，那国家的钱就送不到应该得到酬劳的士兵们手里，国家与士兵之间的忠诚交易就败坏了，长此以往，国势将衰退。
但好在齐国毕竟刚开国不久，还有着新生王朝的朝气，虽然天保后期已经被摧折了不少，但高殷登基以来，尽力革除弊病，又通过利益拉拢和平定政变确立了自己的主导地位，用杀人狠狠威胁着那些贪官污吏，警告他们不要干涉自己的底线——天策府。
因此那股自东魏遗留到天保的贪腐陋风消散了些许，新的清风涌入进来，现任度支尚书杜弼又是高欢时期的老臣，对齐国尽职尽责，特别是看到高殷对待逆反之人的态度后，更是兢兢业业。
而且他还惊喜地发现，自己的下属工作的积极性都提高了不少，至尊的作为，明显让他们有所触动：
贪墨军饷的官吏被打死了七名，高长恭将他们的尸体挂在军营各处展示，三日后斩下头颅放在灯笼中，高殷又下令将这些人家抄没为奴，极大震慑了这些官吏。
在其他地方贪，是贪多贪少的问题，把手伸向天策府，则是快死慢死的问题。暴力不能解决所有问题，但能解决你。
因此在天策府内，贪墨之事近乎绝迹，在这种发饷银的时刻，高殷更是会像今天一样，派遣近臣来监督管理。
对于军队与其家属的监督和管理，是一个很需要政治谋略的课题。
邺都士兵的家属多在京城市坊内，还有一部分在城郊的村落，大都督府建立起来后，高殷就在城西和西郊空余的土地上开辟新的居所，让入了旗籍的士兵家属尽量生活在一起，此前若是乐户贱籍的就免除，也算是蹭上了邺京户口。
这些家属不得随意搬迁，若搬迁需要提前告知天策府内专门的官员，同时填写接下来要搬迁的地址，以及可能造成的影响——饷银发放不及时。
高殷将天策府兵分成了两种：独身未成家的，以及有家室的，饷银的发放根据这两类的不同，也分出了差异。
很简单的一个道理，一个士兵只养自己，和养育整个家庭的消费占比是相当不同的，对于前者，他可以在吃饱饭的同时，将多余的收入用在玩乐上，他的恩格尔指数肯定比需要养家的后者低得多。
而这个年代的士兵以大头兵居多，封建迷信思想深重，还没有脱离低级趣味，多半会沉迷斗鸡斗狗、饮酒赌博、招玩乐妓，乃至花钱听评书、捐钱给寺庙为自己祈福等某项或多项或每一项活动。
他们或许是合格的士兵，但并不是合格的管家，把钱发到这种人手上，那就跟丢进水里没有区别，他们领钱回家的道路是如此漫长，长到他们可以把钱全部花光，然后醉醺醺的回到家，给家人欣赏自己豪爽的模样。
这就和后世某些得到拆迁款的幸运儿一样，天降几十万、上百万的横财，一时喜不自胜，工作也不去做了，花钱买名表豪车、夜夜笙歌，过上从未享受过的快活日子，最后钱没了，也没有了生计和此前正常过日子的心态，那些超过自己生活质量的高消费品又无法原价退回去，只能折价回本，打电话求朋友借几百块钱给自己新买的豪车加油的事情比比皆是。
即便他们自己不想，但这世上可不缺蚊虫蝇鼠，闻着钱的味道就过来了，总有办法榨干某个人。甚至这些人都未曾发力，那些乐妓流莺在路边一招手、旁边赌博的档口叫唤声大了些，引得士兵们驻足观看、吞咽口水，那脚步就跟被勾了魂似的，轻挑慢捻就靠了过去，等回过神来，已是爽玩，口袋空空，还要借钱过日子。
然后债务越堆越多，最后压得喘不过气，世事大抵如此。
这种事情高殷在后世见得多了，也不忍心自己的士兵落得如此下场，因此他下令：
独身的士兵，可以一次领取全部的月俸，有家室的士兵则不行，最多只能领取到三百钱，绢和米都会从府中派遣官员专门负责送上住宅，高殷的近臣与些许不良人相随以监督，这样既能掌控天策士兵的家庭情况，相当于按月定时的走访了，又能够让家属们能够收到足够生活的米布，不至于被某个不负责任的兵子兵父兵兄弟给坑害死。
若是这都能破产，那只能说一家人都不会过日子，早点死了给其他人腾地方。
这个时代，每个人都在用力的活着啊！