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征讨库莫奚的工作告一段落，对于战利品的分配，齐军和突厥人则各有章程。
事后计算的奚贼之首级约有万级，而活着的俘虏，包括两万战兵在内，总共有着接近八万之众，牛羊共计十三万，可以说奚贼的骨干力量一扫而空，即便六部之外仍有些许小部，也已经构不成此前那番大威胁了。
这八万俘虏中，去掉那些重伤老病、难以带走的，奚人俘虏仍有七万之数，需要的粮食不是一个小数目，即便是库莫奚本族人，也仅够维持半个月。此前齐军千里奔袭，带的粮食已经差不多用尽了，还得开始杀库莫奚的牛羊来充饥，更加剧了粮食的消耗。
御寒衣物的缺口也大，如今是寒冬腊月，一个不慎便容易死人，因此齐军派人急速传信，让齐军后备赶快带粮食和衣物前往漠北接应。
有突厥人在，即便高殷想把俘虏全都带走，他们也不会同意，因此这又减少了粮食的损耗。突厥人也希望得到更多奴隶人口，毕竟有奴隶就能干更多活，虽然草原人不种地，多少也是会放牧，这些库莫奚人都是熟手，在北方过得肯定比中原适应。
不过人口的交涉肯定不是根据他们在哪边更适应来判断的，说一千道一万，齐军就咬死了一点：粮食不足。
这也恰好点中了突厥人的死穴。和齐军一样，他们所携带的粮草不多，掌握骑射技术、善于冲锋长驱的草原人对后勤的理解便是“就食于敌”，说白了要肚子饿便直接开始狩猎模式，或者干脆捕杀路边的牧民，毕竟他们是出来打仗的，找到敌人就是一顿猛杀，打死敌人抢资粮，自己损兵少消耗，虽然很无情，但也是战争之理。
因此从库莫奚处缴获的物资他们本来就所得不少，齐军几乎将所有的钱货都让给了突厥人，粮食也分了不少出去，若是在此之上还进一步要求人口，突厥人就有些过分了。
毕竟高殷这一战的主要目的还是打败奚人，打败的标准是彻底歼灭，否则打垮了死个三四千人，剩下六七万人过两三年卷土重来，搁谁当皇帝都受不了。
这六七万人要不迁回内地，转交给突厥人，那和放跑了也没区别，草原的总人口没有减少，将来还会是心腹大患。
而且高殷率领的百保鲜卑和天策府兵此次多立战功，麾下都需要更多的奴隶和食干作为奖赏，巩固整个八旗制度，现在每让出一个奴隶，高殷就要从国库多掏钱给将士贴补。
现在一谈到钱，高殷马上就急眼了，故此俘虏是齐军的底线，钱可以多要些，人也可以带走一两万，但多了就实在不行。
两军的矛盾也从隐隐的偷袭转移到了经济账上，最后的结果是突厥带走五千战兵、一万妇孺、二万牛羊，剩下的都归齐军所有，而此前谈好的突厥出兵的条件，两千匹丝绸、二十万石粮草、五十万钱也变成五千匹丝绸，三十万石粮草，一百万钱，勉强安抚住了突厥人。
双方都觉得自己吃了小亏，但算下来也赚了些，各自满意。
“还好突厥人不知我国如今的粮产量，否则定要大开口。”
还是被咬了一口肉，高殷心中不悦，只得这么安慰自己，现在亏的只是一时，等这批俘虏被带回齐国，转化为了壮丁和即战力，那齐国的实力又会变强不少，此刻的付出是值得的。
高长恭进言道：“此间战事已毕，吾军便应尽快归国。”
高殷点点头：“我等已出征将近半月，幸有天保，战事顺利，然也不能久驻草原。下令全军，一个时辰后全军拨营，往国而还！”
百保鲜卑没有发出多少欢呼，为齐帝打仗是他们的事业，也是荣耀，只要至尊想，他们也可以陪着打到地豆于、室韦去，无仗可打对他们来说不是一件值得雀跃的事情。
不过在心里，回国享受总是高兴的。
那些伤病老弱也被要求跟随队伍行进，这其实就是一种变相的处刑，在这冰天雪地里，没有足够的物资，落单的人们根本无法活下去，一旦掉队，那不是被冷死，就是被野兽所噬。
高殷看不过眼，下令：“每日选出五百人，带到林子里杀掉。”
这道命令，是高殷经过深思熟虑才下达的黑暗兵法。
若是中原人，高殷也做不出这种事，会被记恨一辈子，而且没准还要上史书。
但众所周知夷狄不是人，杀就杀了，而且说实话，高殷只要将来地位高，未必没有人会说他是“可爱的奸雄”，真性情之类的。
其次，就是对奚人部族的威慑。人的愤怒只会对可以造成伤害的对象进行愤怒，就像恐怖片里的鬼和变态杀手，最开始的人们很难对他们产生愤怒之情，因为这些对象是完全伤害不了的，只有怒气值积攒到位了，同时被追杀得避无可避了，才会开始对鬼和杀手们进行反击，在这之前就是要疯狂逃窜，根本气不起来，只有恐惧，恐惧到极点才会触底反弹。
此时齐军就是这么一种定位，奚人虽然战败了，但对齐军仍有些余恨，这恨是对自己战败的愤怒，若有机会，奚人还要重新搞事造反的。那可就不行了，高殷打败他们是要让他们做一辈子奴隶和食干的，不是给他们赛后复盘的。
为此，就要进一步加深他们的恐惧，每日按时斩杀五百人就是最好的选择，两日一千，二十日也才刚刚过万，刚好把那些伤病难行的累赘们全部报销掉，同时也是对活着的奚人的进一步激励：走快点，别掉队，掉队就掉脑袋。
接着，就像变态杀手圈禁奴隶，适当给些好处就能让奴隶们死心塌地一样，齐军只要在前头对听话、表现好的奚人适当的嘉奖、鼓励，乃至提拔一些奚人成为正式的齐官，让他们在整个俘虏队伍里支棱起来，就会形成另一种效应：
奚人们反抗，是因为没有希望。现在只要听齐军的话，跟上队伍，就能活下来，而且进入齐国会越活越好，反抗则死无全尸。
这种概念通过这些奚奸打入整个奚人俘虏队伍中，就能让他们在面对死亡威胁时，深陷于求生心理引发强者崇拜的斯德哥尔摩症结中，奚人的每一次吃饭、饮水、呼吸，都是齐国给他们的恩赐，对死亡的恐惧就会由于现在齐军暂时的宽仁，转化为对齐军的感激。
每日杀死的五百累赘，更体现了这种宽仁的难能可贵，让他们知道自己的生命是天赐予的，而这个天，便是齐国天子。
是天子不杀他们，他们才得以活下去，而不是天子来强行掳掠了他们，对草原人来说，劫掠是每个人天生的权力，从齐军出现的那一刻，他们就没有了做人的资格。
人是很从众的生物，奚人自身熟悉的一切都对齐军开始百依百顺时，整个部族就被迫臣服于齐军的铁骑之下，继而成为崇拜。
奚人就这样变成了一群沉默的羔羊，和他们日常所放牧的牛羊无异。只是现在，齐军成为了他们的牧者。
最后，这杀人也是炫耀武德，五百人不多，但也不少，杀人后命奚人帮忙立起木架，将人头串在树上或柱子上，留下一杆齐旗，形成一个壮丽的奇观。
这奇观按照齐军每日四十里的行军，过四十里就会有一道亮丽的风景线，震慑着那些意图侵犯齐国的部落。
尸体会吸引乌鸦野兽，也会让路过的部落民惊诧，他们跪在地上，看着眼前地狱般的景象不断颤抖，那杆龙飞凤舞的黄色大旗由于寒风，在半空上猎猎作响。
他们认不得上面那个字，但这无妨，自心底冒起的恐惧会提醒，永远不要招惹打着这个旗号的军队。
永远！