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殿中隐约传来女人的叫声，侍从们充耳不闻，问向高长恭：“请问兰陵王可要再来些新茶？”
“嗯，麻烦了。”
高长恭从怀中摸出天保通宝，塞了过去。
“哪里哪里，您是至尊跟前的爱臣，我们服侍您是本分……”侍从说着推辞的话，顺手收入袖子里，笑得更喜悦了，送上新的茶品后退下。
高长恭顺手拿起不远处架子上的一册新书，至尊是大力支持文人创作的，无论是山河图志，还是各州风俗，乃至是纯粹编造的小说怪谈，都允许臣下创作，甚至会出一些刊物作为指导。
以此为引，齐国的文风大为兴盛，这是高殷在太子时期就显露出来的风格，所以倒没什么异常，如今文林馆编纂的新书物也都会第一时间送来皇宫，供高殷欣赏。
“这是……楚汉演义？”
高长恭来了兴致，此前至尊做完《三国演义》后，又做了《后汉演义》，两文的政治倾向都很明显，走的是用通俗故事打出名气，使其家喻户晓，继而影响到齐国乃至天下各地民心的路子。
原本《三国演义》是至尊亲自撰写全文的，也有臣子劝至尊可以使臣下作之，不用浪费治理国政的时间来作此游戏，但高殷执意而为，直至“曹髦驱车死南阙”这一回目出来，众臣才了然——难怪不给臣子写呢，写一个继承了父亲和兄长的权臣控制魏国朝政，继而弑杀魏帝，子孙篡位登基，这个影射的意象太过明显，不是至尊亲笔，谁人敢写便人头落地。
就在臣子们以为影射到此为止的时候，周帝宇文毓意外身死的消息传来，让天下震惊的同时，又开始回想起这段内容。
要知道，权臣控制魏国朝政，影射的不只是他们东魏，还有西魏！
东西魏之前是完整的大魏，对应的自然是汉朝，就像董卓虽然残暴，但仍然可以算是汉臣。
而裂开之后的西魏被宇文氏篡夺魏祚，建立周国，对应的也可以是篡夺了汉祚的“曹魏”。
在写法上，高殷将曹操分成了两个形象，一个是精忠报国的建义忠臣曹孟德，一生的最大梦想就是做“大汉征西将军”，同时在官渡之战取得了大胜，这个正面而威赫的曹孟德给了高欢；
而赤壁以后，那个变得骄傲自满、贪婪恶毒，意图篡夺汉朝神器的新王莽，则给了宇文泰。
最妙的是，魏武帝曹操生前封王，然到死未**，其死后不到一年，汉朝就被其子曹丕所篡夺——巧了不是，宇文泰死后不到两个月，其子宇文觉同样篡魏。
曹操是魏武帝，在《演义》曾说：“苟天命在孤，孤为周文王矣”，意思是他自己想用文字为谥号，而宇文泰的谥号刚好就是文公，而在宇文觉建立周国的时候，称的还不是皇帝，只是天王，因此宇文泰的确可以算的上是周文王，一个得心遂意的曹操。
若是按正统继续来算，那么曹魏是祖孙三代轮流为帝，而后是曹彰之孙曹芳、曹丕之孙曹髦、曹操之孙曹奂。也就是说，曹魏的统续从曹芳开始乱了，而曹芳的被废又和权臣司马懿息息相关，司马懿此前又和宗室曹爽相争，发动政变成功，因此若置换到周国的政治情境下，那便是“周国的宗室曹爽平定了司马懿等臣子的政变，控制了周国皇帝，而后为了权柄接连废帝”。
这不就是说宇文护么！而司马懿对应的是独孤信，即“周国的独孤懿失败了，是周国宗室宇文爽胜利”的世界线。
而周国没有曹丕、曹睿的对应人物，因此以《三国演义》解读如今周国的局势，那便是曹操死后，极快地来到了宗室曹爽掌权的时间点，先废了曹芳，后杀了曹髦，最后曹奂成为司马家的最终吉祥物。
周国没有司马家，那便是曹爽先废了曹芳，而后指示部下杀死曹髦，第三个小皇帝曹奂变成了曹爽的傀儡，即将篡位。
巧了不是，周国的这位宗室“曹爽”，同样是晋公呢！
很标准且恶意的政治隐喻，对周人来说看得很难受，但对齐人来说那就很爽了，原本也只以为是齐国至尊的诅咒，还觉得他度量小，许多学者文人查了《魏志》，方才大略知道这符合史实，又不把这放在心上。
结果宇文毓驾崩的消息，一下把周国内外打了个懵圈。
原本周帝死亡和三国演义的联系，还没多少人在意，但《三国》经过高殷二年不遗余力的宣发，已然成了热门读物，诸多文人很快就从中发现了“天子被杀”的政治暗码，同样是二国同时对应：齐国的天保皇帝杀死旧魏天子，虽然说很残忍，但高氏做得出来，也符合这几百年斩尽杀绝的传统。
对周国，便是直接挑明了宇文护杀死宇文毓的事实。最关键的问题在于，这还是真的！
臣民臣民，周民分不清，只以为是宇文毓像曹髦一样被当街杀死，只是“懂的都懂”，被掩盖了，俺们看不见那天的情况；周臣那是知道谣言不实，皇帝不是被当街杀死，而是被不知名的手段弄死的，总之的确是晋公下的手，只是他们不敢明说，这批人那是真的“懂的都懂”了。
对周人来说，这简直是一本预言书啊！
也因此，宇文护最近对这些风言风语焦头烂额，又是宇文爽又是宇文昭的，全给他这个晋公坏完了，宇文护真的很想在百官面前解释：先帝不是我当街杀死的！是毒死的！
但他又不能这么说，满肚子的委屈只能打落牙齿自己咽下去，这对他的地位造成一定的负面影响，受《三国演义》所感的部分周人纷纷归附皇帝宇文宪，甚至军中都隐有人倒戈，使得宇文护的权柄有所动摇。
而另外一小撮周人，看穿了周国是那个“篡汉的贼国”，而真正会一统天下的“大晋”在何处，也同样起了奇异的心思。
此时他们还不坚定，但只要持续进行文化输出，那早晚会使得他们倒向齐国，三国、后汉，以及现在这本楚汉，都是为了这些政治目的所做，如今的小小投入，抵得过将来的千军万马。
（至尊还真是会在这些东西上动心思啊。）
高长恭想着，翻阅起书来，第一章就让他难绷。
“……及东周已衰，西秦崛起，这西秦却大有来头。秦国先祖秦非子，乃殷商旧臣恶来之后，将来那曹孟德称赞其将典韦，便曰：‘古之恶来也！’秦非子因养马有功，周孝王六年被封在秦地，秦国由此得立。后幽王时，犬戎攻入镐京，秦襄公保卫周王室，平王东迁时，秦襄公又有护驾之功，由此正式做了那诸侯国……谁知这秦君受封不受恩，暴虐至甚，凭借了祖宗遗业，却不记先代的德行，横行海内，蚕食鲸吞，今日灭这国，明日灭那国，就连那宗主之周国，都为这西土贼国给灭了，周赧王、西周武公或被处死，或被逼自戕，那秦相邦吕不韦又率兵灭了东周，周国传承八百年，终是没在了马夫手上……”
开篇便疯狂强调真正的周国已经灭亡，而且是被是占据了秦川的西边贼国所消灭的，而这“秦国”的先祖，又是殷商的旧臣。
接着又描写了秦国的军国体制，里里外外和周国宇文泰所设立的府兵制极其相似，让周人一看就明白知道，自己活在了彼时的秦朝。接着又编排了吕不韦和秦国太后的逸事，暗指宇文护勾搭宇文泰的遗孀，让高长恭看得忍俊不禁。
他忍不住想，至尊是不是把自己的亲身体验，转嫁到了敌人的身上去？
这个念头一冒出，高长恭立刻掐灭，心中连连念诵月光心经，祈求至尊和天上的先帝不要怪罪。