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要说天上的仙佛两道之间或许有些竞争关系，但是在修行界的佛道两家之间却没有什么不矛盾，甚至于，同属正道弟子，经常一起开会要斩妖除魔。</P>
实际上，天上仙佛两道的竞争关系也不明确，毕竟，如今天上两家……不，应该算上神道，一共三家，那可是真正意义上你中有我，我中有你，不分你我的关系。</P>
所有被放在明面上的矛盾，都不是佛道两方根本的矛盾，而是两方大神通者之间的矛盾，比如说东王公和西王母这种矛盾。</P>
甚至于，东王公和西王母之间的矛盾远没有如今看见的这么深，现在这两位在洪荒里折腾也不过是在顺应大势的情况下，解决一些私神恩怨罢了，远没到那种要打生打死的地步。</P>
不然，这两位其中之一如今应该已经躺在归墟里陪着祖龙和魔祖看小电视了，哪里有功夫算计这个，算计那个的？</P>
仙佛两大修行体系之间也是如此，如果真有什么不死不休的大道之争，估计这几位圣人现在还在争斗之中呢，哪里有功夫成道超脱？</P>
不过，说是这么说，但是，在一个寺庙里，尤其是逢春大世界第一佛宗之中出现了一个道修，更别说这个道修还是上界佛门大能下凡，他们还得向这个道修行礼问好，这着实有点令人不太舒服。</P>
佛修们也大多有些想不开，放不下，不过，想也知道，他们想不开很正常，毕竟如果真的想开了，这些佛修们也不会聚在这里找谢征玄告状，而是飞升西方极乐世界，去灵山大雷音寺得正果，成佛作祖去了，怎么可能还在凡间蹉跎？</P>
“敢问可是谢征玄前辈？”大和尚低头说道，“上师”两个字终究没好意思叫出口。</P>
什么是“上师”？这是佛门之中一个充满尊敬的称谓，特指那些在德行、知识和修行方面非常卓越的佛教大师。上师被认为是能够引导学生走向解脱和觉悟之路的灵感导师。在佛门，“上师”不仅是佛法的传授者，也是修行者精神上的指导者。</P>
而大和尚想要称呼谢征玄为“上师”的目的也很简单，就是想要求谢征玄能够指点一下他们，让他们能够找到前进的道路。</P>
逢春中世界所属的大世界，甚至是附近的几个大世界都已经很久没有出过飞升者了，或者说，渡劫的修士有很多，但是真正的能够渡劫成功，飞升成仙的修士是一个没有，大都转化成了散仙。</P>
故而，众多宗派的大修士心里都有点着急，甚至于不敢往前踏步。别看散仙在修行界地位崇高，且战力无双，但是，不管怎么说散仙都是失败者，一旦成就散仙，这辈子就没什么希望了。</P>
千年一劫，一次比一次强，整个修行界，还没听说谁能将十二次天界度尽，飞升上界的呢。弱一点的，一两次天劫就差不多了，强一点的，七八次天劫也就是顶天了，不然众多散仙何必要去设计闻春湘呢。</P>
“是也不是。”苏慕玄开口说道：“贫道那本尊化身行走诸界，经历诸事为修行积累食粮，谢征玄谢佛友和贫道都是其一，只是，谢征玄谢佛友如今正在办一件很重要的事，没有功夫过来，故而是贫道来此。你们寻谢佛友做甚？”</P>
化身？？？一听见这两个字，他们就知道眼前这位的本尊在上界恐怕也是一方霸主级别的存在，只是没想到……</P>
“敢问前辈本尊是哪一位？”领头的大和尚问道，先确定这位究竟是佛还是道，不然，告状的事……恐怕也不好处理。</P>
“哪一位？”苏慕玄轻笑：“贫道本尊正是那小须弥山上灵吉菩萨。”</P>
“灵吉菩萨？”众僧不由得低头沉思，想着这位灵吉菩萨究竟是哪一位，佛经之中似乎从未有过灵吉菩萨的名号，而且小须弥山？好大的口气。</P>
什么是须弥山？须弥山又名苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山、修迷卢山、须弥楼山、修迷楼山，意为宝山、妙高山、妙光山、安明山、善高山。</P>
乃是佛门之中承天之柱，佛门的根基三千世界便是围绕着须弥山，而最为核心的三十三天便是依据须弥山而立，须弥山便是宇宙的中枢，日月星辰赖以转动的轴心。而灵吉菩萨居然说自己住在小须弥山，这口气着实有些大了一点……</P>
“敢问可是得了佛祖赠与飞龙宝杖，在旃檀功德佛与斗战胜佛等师徒几人西行取经的路上，路过黄风岭，遭了黄风大圣之劫的时候，出手助圣佛降服黄风大圣的那位灵吉菩萨？”说话的不是别人，正是华严寺的天骄三思和尚。</P>
“有趣，真有趣。”苏慕玄看着眼前那小和尚说道：“上次见你的时候都没注意，着实有趣了一些，贫道那本尊修的不是大乘佛法，乃是小乘佛法，故而法脉不曾传世。</P>
在大雷音寺中也不怎么与世尊对答，因此诸多经文之中也不曾有贫道本尊的存在。</P>
要说记录的话，当真只有那《西游释厄传》中有些记载，这还是当年旃檀功德佛与斗战胜佛得了贫道本尊的帮助，欲要为贫道那本尊杨名的时候才传出这名声来。</P>
昔年黄风大圣偷了佛前灯油，害怕佛祖惩罚，便下界为妖。偏生修得一口三昧神风，销魂蚀骨，让大圣也难以经受，故而寻得本尊，让贫道本尊以异宝定风珠和世尊赐下的飞龙法杖收了那孽障。</P>
再后来，大圣师徒四人路过火焰山的时候，为了克制罗刹女的芭蕉扇，故而大圣寻本尊借了那定风珠。诸天万界之中，贫道本尊也就这两个记载而已，你居然能遇上？</P>
不对，你这小和尚居然看过《西游释厄传》？有趣，这书在此方，甚至是所有修行界之中都应该已经绝了，只在末法世界之中当做童话故事，小说话本流传，你这小和尚从哪里看来的？”</P>
《西游释厄传》也就是俗称的《西游记》在整个洪荒本源世界的主世界都算得上是一本禁书了，毕竟，这里面写了不少存在的黑历史，比如说某某的童子下凡了，某某的坐骑下凡了，某某的灯油被偷了，这都不是什么好宣传的东西，更别说，这个几乎相当于一个量劫的剧本了，流传出去……以后还怎么搞？</P>
便是白莲花将《蜀山传》和《仙剑奇侠传》这两个废剧本传播，都放在了末法世界之中，谁会把这东西放在洪荒主世界里？</P>
当然，这些都不重要，最重要的是，这本书中写了不少大神通者的名讳，看书的时候难免会读到这些名讳，对这些存在做的事做出一些评判来，许多对错，这就和在这些存在脸上说话一样，万一哪一句戳到某些心眼不大的存在的肺管子上，岂不是要倒霉了？</P>
所以，并非是大神通者们禁了这本书，而是底层修士们自发的把这本书禁了。至于为什么会有这本书的出现，还得多亏了我们大圣爷，按照孙大圣的官方说法，这本书写出来是为了记录他们师徒四人修成正果的故事的，但是，依照众多大神通者对着猴子的了解，这猴子写书就是记仇呢。</P>
故而，听着三思和尚居然说出了《西游释厄传》里的事，苏慕玄也是惊讶至极，不过也没联系命运长河之上的秦玄在命运长河之中查探，诸天万界这么大，洪荒大陆破碎的事也不小，流出一本书算什么？</P>
“行了，贫道也不想知道这事了。”苏慕玄害怕再牵扯出什么算计来，赶紧挥手打断了要开口的三思和尚，然后说道：“说说你们要找谢佛友什么事吧。”</P>
领头的大和尚听着三思和尚说的典故，还有刚刚苏慕玄对于灵吉菩萨的描述，心也定了下来，开口说道：“还请前辈静听……”</P>
说着，就把谢征鸿卧底归元宗，硬闯万魔谷，取得了打开魔皇闻春湘封印“钥匙”的事又说了一遍，倒是没添油加醋，只是平凡的客观的将事实说了出来。</P>
毕竟，这些做法已经很过分了，这些在正道看来完全是自甘堕落的行为着实很过分。</P>
大和尚最后才评价道：“还请前辈做主。”</P>
跟着大和尚进了大殿，看了一眼供在上面的佛珠和画像，苏慕玄冷哼了一声：“做主？做什么主？有什么做主的？”</P>
“这……”所有人都觉得听了这件事之后，苏慕玄应该是暴跳如雷，然后带着他们直冲魔皇闻春湘的大本营，将闻春湘这魔头灭了，然后把他的弟弟谢征鸿绑回来，让他回归正道，但是，眼前这态度和他们想的情景不说是一模一样，也只能说是南辕北辙了。</P>
“前辈有所不知，那魔皇闻春湘着实可恶，他曾经专门抢我佛门宗派的传承，好几家的根本经文都被他抢走了……”大和尚开始嘀嘀咕咕说闻春湘的问题，比如说欺负佛修，专门抢夺各种佛经之类的，反倒是杀人放火这种魔道专业似乎没说多少。</P>
“所以呢？你们不会打过去？打又打不过是吧，你们就没想想为什么打不过？你们可别说你们没有渡劫期的佛修，甚至于散仙境界的都有吧。</P>
结果呢，散仙虽然并非正果，却也是超凡脱俗得道的修行者，居然连渡劫修士都奈何不得？”苏慕玄甚至打了一个哈欠：“莫要说什么平日里你们都在修行佛法，按照你们的说法，居然连辩法都辩不过那闻春湘，这可是佛门的根底，你们法相宗的根本，连这都做不到，你们还修什么佛？”</P>
当年西天取经的时候，唐僧师徒几人西行，一路上，孙悟空，猪八戒，沙和尚负责降妖除魔，小白龙是脚力，唯有唐僧是嘴力担当，要说传经传法，这位大师绝对是顶级，那可是从东土大唐，南瞻部洲一路说到了西牛贺洲灵山脚下。</P>
回到大唐之后，传播大乘佛法也是靠着这张嘴皮子说败了其他的大师，这才有了旃檀功德佛的名号。</P>
而他的化身玄奘大法师那更是惊人了，从大唐到天竺，虽然没有大神通，却也是传播佛法，靠着一张嘴皮子硬生生的走到了天竺，得了一个“解脱天”和“大乘天”的名号。</P>
回了大唐，又以一己之力建立了法相宗，成为了当年的佛门带头人，和人说法，辩法的本事那可是顶顶的。诸天万界谁不说这位和他的本尊那佛果是名副其实。</P>
结果，现在这帮子人，打又打不过，骂又骂不过，辩法还辩不过，现在跑来找他哭诉，这和秦玄最厌恶的那种打了小的来了大了，打了大的来了老的有什么区别？</P>
听着苏慕玄的话，所有人都把头低下去了，打不过就叫家长这事着实有些不太好听……</P>
说着，就听着苏慕玄开口说到：“说说吧，你们有什么想法，计划，能把他们两个请到贫道的面前来。”</P>
大和尚看了一眼苏慕玄，然后说道：“前辈，晚辈等人本想着要开一场法会来着，借此也好给弟子们说道说道，只是，没想到来的却是……”</P>
大和尚看了一眼苏慕玄的道袍，没多说什么，一个道士给佛门讲经说法，以后他们还怎么出门见人？</P>
看了看自己的道袍，苏慕玄便是连怒气也没了，只是摇了摇头：“你们啊，一天天给别人讲经说法的时候头头是道，到了自己这边却是不曾适用，知行不合一，哪里可以顿悟？哪里能成得了正果？</P>
佛说无分别心，实无无分别心，是名分别心。虽说这是一句话，却是三重境界，第一重境界便是提醒自己不要起分别心，知行合一。</P>
第二重境界，到了后来，分别心的存在已经消去，一切众生在你眼中只是众生，无可度者，也无不可度者。</P>
第三重境界便知道众生根性有差，还是要用不同的方法度化，所以手段虽然有分别，实际上还是没有分别心。</P>
而你们连第一重境界都没做到，又怎么能够说自己修佛呢？既然你们说要开法会，那便开吧，给那魔皇闻春湘发个帖子，顺便约上几位渡劫佛修，让他们一同来讲经说法，讨论佛法经义。</P>
必要的时候，可以宣传一下，有上界大德转世恢复记忆，讲授佛门神通。”</P>
“您要讲神通？”大和尚都愣住了。</P>
苏慕玄叹气：“不然呢？佛法真意都在经文中，自悟就是了，贫道只说神通，不讲佛法。”