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（二）
崇圣大教区首府居仙城位于离海岸三百多公里的内陆，依山靠湖，风景秀丽。此地原是偏僻乡镇，被选为教区首府的原因就是当年远离魔鬼城市，保持自然本色。
居仙城虽然无法和盖娅城，或者丝敖相比，但也有几十万人口，而且是全球最大药材交易中心。单靠这个生意，便提供了大教区十分之一的税收。
居仙城中心有条大道纵贯东西，名叫义和大道。一座铁塔耸立在大道中端广场上，高二十米，通体乌黑。塔身上一行金字夺人眼目：退魔还天异教先驱义和勇士纪念碑！塔基四周雕刻着义和团的事迹。拆铁路、扒电线、挨家挨户搜查科学魔鬼、以血肉之躯对抗魔媒军队。铁塔于几百年前落成，人们对于早年的魔鬼器物已无直接印像，只能凭传说和想像刻画。所有画面都怪异可笑。
不仅这座塔，城里有许多纪念建筑，大量公共场所也绘制着义和团主题的壁画。要在汉族历史上寻找武装的异教先驱，也只有义和团可以拿来宣传。
图普远途上任，把老婆孩子带在身边。除了儿子还有两个女儿，她们都比苏吉拉纳小。三兄妹早在兄弟群岛时就认识苏吉拉纳。图普希望拉拢这个小伙子，就想把未嫁的小女儿许配给他。苏吉拉纳先是大惊，继而婉拒，图普也就不再提及。
这天，李永贤请图普过府商谈事情。寒喧之后，李永贤拿出一份案卷，递给图普。
“这里有一处民间纠纷，涉及教义，我们调解多年，无法化解。自是因为教法不精的缘故。您由盖娅城教士团保荐，修为肯定高过我等许多。还请您大驾亲往啊。”
图普草草看了案卷，原来是个水域纠纷。在教规里，水利设施阻塞天然水脉的流转，所以将科学时代兴建的水利设施一律炸毁，日后只许手工建造。这是因为人力符合自然，以人力修造的水利设施不至于打破生态平衡。
然而，长江黄河横贯大教区全境，即使在更早的田园时代，帝国政府也必须兴修水利，否则两岸都将水患无穷。换成真理教当政，当地农民以劳役形式建堤筑坝也有千年。由于技术能力低下，千年下来，这些江河沿岸仍然反复发生水患。洪水甚至会在冲渍堤坝后，令整条大河改道。如今，两条河道都与科学时代的位置相距很远。
十年前，长江中段南岸溃坝，造成千里泽国。北岸堤坝则完好无损。十年来，长江洪水只要下泄，就会从缺口冲击位于南岸的江南中教区，而北边的江北中教区则平安无事。
如此一来，江南中教区百姓不干了。他们提出请求，要么填上缺口，要么在江北也扒开一个缺口，两岸必须平等分洪。江北中教区当然也不会同意，两边幅员和人口相差无几，为分洪之事年年把官司打到居仙城。李永贤天天口称汉俗，对这等俗事反而懒得搭理。正好出现这颗盖娅城派来的眼中钉，就让他碰碰更硬的钉子吧。也许他能知难而退。
图普落到人家的屋檐下，怎敢不低头。回去之后便把苏吉拉纳找来，让他出主意。苏吉拉纳多年当差，已有心得，这种事必须先调查研究，对策只能从现场资料中来，于是便由图普开具证明，他和小图普一起跑到居仙城各处官府，先把有关资料调阅一番。
看完后，苏吉拉纳也发了愁。“大教士，双方不仅都是本教正宗，而且基本都是汉人，这完全是民事纠纷，不涉及教义分岐。您是不是可以用这个理由推脱？”
图普苦笑道：“这个我也知道，他就是想给我个下马威啊。”
“如果必须去的话，只能分别邀请冲突各方，倾听他们意见。表示关心，但别下结论。把此事应付过去就行。”
“呵呵，你这个小伙子在官场上学坏了。”图普笑道。此番上任，他只带了几个文官副官，卫兵都是当地委派的汉人。图普信不过他们，儿子又顶不了大事，所以要苏吉拉纳紧紧随行。
尽管以前苏吉拉纳不怎么瞧得上这位大教士，但是身在他乡异地，两个人只好彼此依靠。一路南下又转向西，二十天后，他们来到冲突现场。只见大江南北仿佛战场，许多小舟小船排开，乡民们手持农具，朝对岸怒目而视。各自的治安军都帮着乡亲，虽然不能公开插手，但有不少人脱下官服，混在乡民队伍里，随时准备动手。两边官员经过这十年的冲突，早已不相往来，听任事态恶化。
巡回教士的教阶比这些中教区头头都高，但是没人买账。图普在北岸临时官署落脚，派人请江南中教区的负责官员过来协商。对方声称不愿意踏上江北地皮，要谈就到南边去谈。图普想动身前往，江北官员警告说，巡回大教士自己去可以，他们连一个治安军官都不会跟随。
无奈，苏吉拉纳从上游雇了一条大船，沿江而下，停在长江中心。图普请两边官员上船商谈。他先说明自己是外乡人，更是外族人，对此事肯定不偏不倚。然后请双方各陈立场，苏吉拉纳作着记录。
从中午说到晚上，双方各讲各的理，毫不相让。都威胁说如果大教区不能解决，他们就去盖娅城投诉。反正不能置百万同乡的生命困苦于不顾。
听他们讲得差不多了，图普令船家摆上酒饭，招待两边官员，以和事佬身份说道：“众位教士、两位布政使，你们的事情我大致有所了解。身为真理教徒，须压制功利、好奇、争胜三心魔。而在此事中，你们既有功利之心，也有争胜之心，这是大大地不应该啊。再说，明天就是敬天节，这些水患也是大自然的教训，提醒着我们时时要敬畏自然。”
虽然各大五十大板，但就是这样的口头教训，两边谁也不愿意听。图普还没说完，两个布政使都放下筷子，一脸愤愤然。图普没注意，还在那里劝说。
“退一步讲，你们两边都以汉人为主。李永贤大教士提倡复兴汉俗，汉家一体。你们既然都是汉人，血脉相通，又有什么不好商量的呢？”
江北布政使听罢，“砰”地一摔筷子。“几百万人的身家性命，不是你几句话能打发的。”说完，招手命令部下离船。江南布政使连句话都没留，直接带人离船，视眼前的图普于无形。
巡回大教士哭丧着脸，让船家开向下游，远离冲突地点，找个地方上岸。在兄弟群岛那里，全宁梓虽然大权独揽，上下还都给图普一份面子。这里的中层官员全拿他当摆设。“唉，实在不行，这官不当也罢。”图普忍不住发起牢骚。
苏吉拉纳没说什么，保护图普找到一处官驿住下。几个人还没来得及喝水，忽然外面人声沸腾。苏吉拉纳出去一看，几百个乡民都蒙着脸，围住了官驿。
“新来的巡回教士向着江南人。”
“想淹死我们江北人，让他滚出来！”
“谁敢扒江北大堤，让他把命留下！”
“……”
官驿值班军人站在门口，虚张声势地喝道：“反了你们？里面可是教会命官！”
军人们只嚷嚷，不动手。图普的卫兵虽然能把屋子围住，但也不敢驱赶这么多乡民。苏吉拉纳看看情形，感觉不妙。他告诉图普，乡民随时有可能冲出来。
“他……他……他们怎么能这样。他们都是哪里人？”
“好像是江北人，不满我们向着江南人。”
“我哪里向着江南人，他们怎么能这样说。”图普让随从出去解释。那几个人硬着头皮出去，很快被碎砖乱瓦砸了回来。
“让他们立字据，北岸永不扒堤！”
“对，不立字据休想活着出去。”
“……”
苏吉拉纳忽然灵光一闪。那些人口口声声要维护江北人利益，很可能就不是江北人，而是江南一方，想把局势搞乱，嫁祸对头。如果真是这样，他们一定要把事情搞大才行。
那么，事情会乱到什么程度？
突然，苏吉拉纳跑出去，死死扣住官驿卫队长的胳膊。“大教士安全上如果出问题，你要负全责！”
“是是是……”卫士长被他捏得胳膊生疼，忙招呼士兵驱赶乡民。没想到这一冲突，乡民们更不干了，蜂拥着就要往官驿里冲。苏吉拉纳知道无法挽回，干脆牵过一匹马，将图普扶上去，自己飞身上马，从后门跑出来。
“我的副官……”
“顾不上他们了，这些人不在乎您性命的。”
果然，后面的卫兵根本不上来保卫图普。苏吉拉纳怒目圆睁，马鞭甩得啪啪响。看到他一幅凶神恶煞的样子，乡民们才不敢围上来。就这样，两人冲出包围，一直跑出江北中教区首府，才敢找到治安军，换了马匹，狼狈不堪逃回居仙城。
李永贤听到出了事，跑过来装腔作势慰问一番。“这些刁民，毫无教化之心，惊扰同僚，罪过罪过。”
图普连惊带怕，年事已高，在路上就发了病。到达居仙城后病势越发沉重，一个月后竟然不治。李永贤那里早给盖娅城写了汇报，声称图普处理大江南北两个中教区的纠纷，处置不当，激发民变，本人殉职。
才服侍了几个月的新主人，就这样成了具冰冷的尸体，苏吉拉纳感慨万千。想当年这个人曾经淳淳教诲他，能不能活下去并不重要，按正道去活才最重要。然而生命到了尽头，也会不停地喊着救命。
图普是个老好人，他在养成院就读时，曾经背下全本《朝阳启信录》。一生中每遇事情，就背诵一段经文，连带指出它在哪卷、哪章、哪节。靠着这个唯一的本事，图普慢慢升迁，终于爬到今天这个位置，年龄也大到记不清经文的程度。
今天，面对远比兄弟群岛复杂的民情事态，靠经文终于混不过去。但是想想看，《朝阳启信录》又能解决多少人间疾苦？就拿这段长江堤防来说，两岸人民真正需要解决的问题，哪段经文才能给出答案？
没有，一句也没有。《朝阳启信录》通篇讲的都是道义、仁爱、尊天道、去人欲、制心魔。苏吉拉纳忽然悟出了真理教义的核心。你有麻烦了？无妨，想法让自己别痛苦不就行了？
是的，这是能应万变的不变之理。水旱、地震、蝗灾、瘟疫、饥荒、亲子亡故、失财破产，面对一切灾难，学会让自己宽心不就行了？
包括杨石穿的光之轮派，还有他传授的那个精神修炼大法，不也是这个路数？视外界为无物，关在心里解决内心痛苦。然后，各种天灾人祸一切如常。人们该病死的病死，该逃亡的逃亡，这代人的痛苦还要留给下一代人。
经文里没有任何解决方案，经文本身就是解决方案。诵经、打坐、集体修功，诸般宗教仪式让人们远离现实，逃进虚拟的自我安慰当中。
自己这28年光阴，就虚掷在由经文筑成的幻境中。他甚至还为保护这个精神建筑杀过人！想到这里，苏吉拉纳脊背一阵发麻。
我还能去哪儿？如果堂堂正教都毫无价值，我这一生还能做点什么有意义的事？